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Historia de la sexualidad en la Antigua China

Reconstruyamos un poco la historia de la sexualidad en la Antigua China, como una forma de comprender más y mejor, su cultura.

Introducción

En el I ching se habla sin desparpajo de las relaciones sexuales como una forma de explicar el mundo. Sencillamente el cielo tiene relaciones sexuales con la tierra.

Como si fuera poco y sin afán lascivo, Zhuang Zi (o Chuang Tzu)habla de los primeros hombres chinos dirigentes como buenos amantes.

Desde los primeros tiempos se preserva la virginidad de la mujer como un gran tesoro del hogar y de la comunidad en general, vinculado de alguna forma al posible valor que tuvieran las mujeres en tanto que mercancía, como cuando se fija el precio de la novia. Los hombres fueron protegidos en sus propias aventuras sexuales por una doble moral. Para mencionar una faceta de esta afirmación: la primera esposa, tenía algún tipo de estatus social y era escogida generalmente por el padre del novio o abuelo; a partir de ahí podía tener muchas esposas como concubinas.Pero esto no era todo, la servidumbre tenía así mismo el carácter de disponibles sexualmente para el señor (esto aplicaba obviamente a quien tuviera el poder y el dinero para sostenerlos).

La literatura china es rica en ejemplos de afectos, felicidad conyugal, homosexualidad,infidelidades y otras cosas tan comunes en occidente.
Cabe destacar entre los textos clásicos los escritos taoístas y sus enseñanzas al respecto de la sexualidad; sus prácticas amatorias particulares se proponen tres cosas:desarrollar la salud, la longevidad y mejorar el espíritu.

1500-770 aC

En la literatura china temprana, los actos sexuales eran descritos mediante metáforas visuales. Nubes, por ejemplo correspondía a los óvulos de la mujer y a las secreciones vaginales. Lluvia por su parte, se refería a la emisión de líquido seminal por parte de un hombre.

Dinastía Chou – 770 aC al 222 aC

En dicha dinastía se hablaba de taoísmo aunque esta no era una religión formal aun. Los hombres corresponden al yang y las mujeres al yin de acuerdo con esta línea de pensamiento. Ellas tenían una fuente infinita de esta energía en tanto los hombres no. De ahí que los varones debían cuidar su energía yang y no desperdiciarla, solo debían dar un poco de esta cuando hubiesen absorbido mucha energía yin. Mejor dicho, sólo podía eyacular luego de llevar a la mujer a un largo orgasmo. En caso contrario podría perjudicar su salud y causar hasta la muerte.

La masturbación era prohibida entre los hombres basados en este mismo principio de energía limitada, no así entre las mujeres. Los médicos de dicho periodo hacían la salvedad en el caso de las damas, respecto a la introducción de elementos extraños que pudieran lesionar su útero y los órganos sexuales internos.

Los llamados sueños húmedos en los varones eran visto como problema.

Se dice que la homosexualidad masculina (desperdicio de fluido yang) era rara mientras que la femenina, abundante.

La prostitución era aceptada.Se pensaba que los hombres podían ganar más yin de las prostitutas que de las mujeres normales, por cuanto, al tener sexo con muchos hombres, poseían también mayor energía yang. Primeras advertencias contra las enfermedades venéreas.

Dinastía Ch’in – 221 aC al 24 dC

Pasamos de una cultura taoísta a una cultura confuciana.Las mujeres fueron puestas en condiciones de inferioridad respecto a los hombres.Todo contacto físico entre hombres y mujeres se limitaba al matrimonio, en una cama o en un sofá. Después de salir de estos espacios, no se tocaban siquiera. El acto sexual en sí mismo era visto como algo pecaminoso (cualquier coincidencia con ciertos estadios de la cristiandad es notable). El sexo era para la procreación y para proporcionar una vida familiar sagrada.

Los hombres podían tener concubinas aunque estaba reglamentado, como la frecuencia en que podía tener intimidad con ellas, el aseo, etc.

Entre las clases dominantes existieron muchas relaciones sádicas e incestuosas.

Dinastía Han – 25 dC a 220 dC

Volvieron las doctrinas taoístas, solo que ahora era una religión organizada, con sus propios templos  sacerdotes. Las cifras de homosexualidad masculina y femenina se igualaron.

Irrumpen en la vida pública los manuales sexuales como: el Manual de la muchacha sencilla y el Arte de la alcoba.Ambos textos aluden a que el Emperador amarillo trataba de vivir una vida larga y saludable, buscando la inmortalidad a través del buen sexo. Se hizo hincapié en las técnicas de respiración durante las relaciones íntimas para prolongar el orgasmo de un hombre mientras la mujer experimentaba muchos orgasmos, para captar su esencia yin.

En la literatura surgen nuevas metáforas y símbolos sobre estos temas: el color rojo era una mujer; un crisol, sus óvulos, un cinabrio, los genitales femeninos. El color blanco era el símbolo varonil y del líquido seminal. El tigre blanco era un símbolo de los hombres y el dragón verde el símbolo de la mujer.

Tres Reinos y Seis Dinastías – 221 a 590 dC

Periodo de muchos conflictos, choques de culturas y religiones. Taoísmo, confucianismo y budismo.

Dinastía Sui – 590 a 618 dC

De nuevo China regresa a las doctrinas taoístas; florece una vez más los manuales íntimos: Métodos secretos de la muchacha sencilla, Manual de sexo de la muchacha morena, recetas de las chicas de la llanura, recetas secretas para el dormitorio, secretos de la cámara de jade, etc. De nuevo la emblemática figura del emperador amarillo tratando de prologar su vida, teniendo cantidades de relaciones sexuales con muchas mujeres para capturar su elixir yin sin gastar demasiado su caudal yang.

Ver también: Pene y taoísmo ; Cómo escoger pareja

Por Angel

La astrología china es mi pasión, mi disciplina de estudio; pero también me encantan las religiones antiguas,los mitos, la literatura sagrada, la historia, la numerología y los temas esotéricos, las relaciones humanas, el amor y la felicidad en todas sus facetas