bibelkoder

David og Batseba. Batseba, var en av Davids koner og mor til kong Salomo. Historien om Batseba ble kjent i Bibelen i sammenheng med kong Davids synd. Før hun giftet seg med Israels konge, var Batseba hustru til hetitten Uria.

Bibelen sier at Batseba var datter av Eliam og barnebarn til Gilonitten Aiphoel (2 Samuel 11:3; 23:34). Navnet hennes betyr sannsynligvis «datter av en ed» eller «syvende datter.» Hun kalles også i den bibelske teksten Batseba, som betyr «overflodens datter» (1. Krønikebok 3:5).

Batseba og Uria

Før hennes engasjement med David, var Batseba kona til Uria, en hettittisk soldat i Davids hær. Bibelen gir ingen informasjon eller detaljer om det personlige livet til Batseba og Uria.

Alt som er kjent er at en bestemt dag ble Batseba sett av David mens han vasket seg. Siden han så henne fra terrassen til palasset hans, var stedet der Batseba badet på en eller annen måte ikke helt privat. På den tiden var Uria på slagmarken i tjeneste for Israels hær. Enhver ekteskapelig intimitet mellom ham og Batseba skjedde før disse hendelsene.

David ble imponert over Batsebas skjønnhet og kunne ikke dempe sine syndige begjær. Først visste han ikke hvem Batseba var, men ble snart fortalt av sine tjenere at hun var kona til en av hans krigere. Likevel beordret David at kvinnen skulle bringes til palasset hans. Der lå han sammen med Batseba og oppfylte sin utroskapssynd.

Etter å ha forført Batseba, oppdaget kong David at hun var blitt gravid med barnet hans. Så han prøvde hardt å få Uria til å tro at barnet var hans. For dette formål beordret han Uria å vende tilbake til byen Jerusalem i et forsøk på å overbevise ham om å gå hjem og ligge med Batseba. Skulle dette skje, ville han ikke mistenke hennes graviditet.

Men Uria ville ikke gå hjem og ligge med sin kone mens kameratene hans var engasjert i en krig. David prøvde til og med å få ham full, men han ville ikke gi etter. Det var da David sank enda dypere ned i synden ved å beordre Uria å bli satt foran slaget for å bli drept (2. Samuel 11).

David og Batseba

Etter at Batsebas sorg over ektemannens død var over, tok David henne til hustru. Kanskje i tankene hans i det øyeblikket trodde han at han hadde løst alle problemene og at hans rykte og Batsebas ære var bevart. Alt virket stille og skjult, men Gud hadde sett hva David gjorde og var definitivt ikke fornøyd.

Herren sendte profeten Natan for å fordømme Davids synd og avsløre hans elendighet. Først fortalte Natan David en slags lignelse, og alt dette skjedde på en slik måte at David allerede før han kom til fornuft var avsky for situasjonen beskrevet av profeten og erklærte at mannen som hadde begått en slik synd, var verdig døden. Så da han fikk vite at det var hans egen sak, angret kongen av Israel dypt.

Men David var en mann etter Guds eget hjerte. Han fryktet Herren og hadde ekte iver og engasjement for Guds vilje. Salme 51 viser all hans anger da han innså at han hadde overtrådt Herrens lov som han elsket og gledet seg over.

Men til tross for Davids ekte og oppriktige omvendelse, døde barnet av hans utroskap (2 Samuel 12). Senere, allerede lovlig gift, var David og Batseba sammen foreldre til ytterligere fire sønner: Salomo, Shimea, Shobab og Natan (1 Krønikebok 3:5).

Dronningmoren

Av alle Batsebas og Davids barn var Salomo utvilsomt den mest berømte. Til og med Salomos kroning fant sted på et tidspunkt da det var en konspirasjon for hans halvbror, Adonja, om å overta Israels trone. Så Batseba, sammen med profeten Natan og presten Sadok, var viktige for å hindre Adonja fra å lykkes med hans krav. De lyktes i å få David til raskt å utrope Salomo til konge. Da dette skjedde, ble Batseba dronningmor i Israel.

Senere satte den samme Adonja ut for å overtale Batseba slik at hun ville be kong Salomo om å gi ham Abishag til hustru. Abishag hadde vært Davids kone. I denne sammenhengen ble Adonia til slutt drept (1 Kongebok 1-2). Til slutt, som Salomos mor, er Batseba nevnt i Det nye testamente når hun er inkludert i Jesu slektsregister (Matteus 1:6).

Les også:Davids historie

Historien om abigail i Bibelen. Abigail var en bibelsk karakter sitert i Det gamle testamente. Hun var kona til Nabal, en velstående mann fra Maon, i territoriet til Judas stamme, nær Karmel. Før vi snakker om hvem Abigail var og kjenner historien hennes, må vi vurdere en annen kvinne som vises med samme navn i den bibelske fortellingen.

Les mer