Salomons berättelse, , även känd som Jedidiah, var den andra sonen till kung David och Batseba. Hans berättelse beskrivs i Första Kungaboken och Andra Krönikeboken; I båda heliga skrifterna finns detaljerna om den tredje och siste härskaren i Förenade monarkin, namnet som kungariket Israel fick under Sauls, Davids och Salomos mandat.
Biografi
Salomons berättelse, Salomos regeringstid varade i fyra decennier, så länge hans far förblev vid makten. Under denna period överflödade Förenade kungariket Israel av fred och rikedom; Salomos visdom, känd för härskare över alla nationer, gjorde det möjligt för Israel att nå sin högsta punkt i historien.
Trots att Salomos öde var att bli kung var hans ankomst på tronen inte lätt. Adonja, Davids fjärde son, kunde också sträva efter denna position efter hans äldre bröders Amnon och Absaloms död.
Av denna anledning, när hans fars ålderdom blev mer och mer uppenbar, blev Adonias övertygad om att det var dags att återta det som var brukligt för honom. Adonías visste att han var tvungen att få folkets folkliga stöd, så han började söka stöd från viktiga personer vid den tiden; bland dessa Joab (härföraren), prästen Abjatar, hovfurstar och kungens tjänare.
Medan alla de som var lojala mot Salomo, såsom profeten Natan och prästen Sadok, var uteslutna från Adonias planer. På den tiden på grund av konkurrensen som fanns i den monarkiska regeringen, kunde sonen som strävade efter att bli kung döda sina bröder för att nå tronen; alla möjliga arvingar som sätter hans regeringstid på spel kan dödas.
Men profeten Natan fick reda på Adonias avsikter i tid och informerade Batseba, Salomos mor.
Bathsheba och Natán bildade en allians och meddelade kungen situationen som inträffade med Adonías; När han fick reda på det beordrade han Salomo uppdraget att vara medregenskap, vilket han var tvungen att fullgöra fram till sin död. Det var då som Salomo vid 20 års ålder officiellt smord till kung och presenterades för folket som sådan, vilket misslyckades med Adonias avsikter att ta över tronen mot Davids vilja.
Denne usurpator var tvungen att fly till berget Moria efter Salomos himmelsfärd; medan hans anhängare vände sig bort från honom, rädda för den sanne kungen. I Första Krönikeboken visas den församling som David organiserade när hans dödsdag närmade sig.
I närvaro av regeringstjänstemän från varje stam och militära befälhavare krönte David Salomo för andra gången och överlämnade honom planerna för det heliga templet; han hävdade att de hade givits till honom som en gudomlig uppenbarelse.
Salomos visdom
Salomos visdom, en egenskap som beundrades av hela hans folk och som präglade Israels historia, var en gåva från Jehova. Redan när han var mycket ung hade Salomo redan befälet över en hel befolkning; En natt visade sig Gud för honom i hans drömmar och frågade honom ”Vad vill du att jag ska ge dig?”
Inför oron över att inte veta hur han skulle styra ett folk, bad Salomo honom om visdom för att kunna fatta korrekta beslut under hans regeringstid. Gud var förvånad över att Salomo inte bad om rikedom och gods, långt liv eller döden för sina fiender; istället ville han ha visdomen att leda sitt folk. Av denna anledning beslutade Herren att välsigna honom med stor intelligens, men han skulle också få den rikedom och ära som ingen annan kung i historien skulle få.
De två kvinnorna
Salomo var en klok domare, ett faktum som visades den dagen två prostituerade kom till honom för att få hjälp. En av kvinnorna berättade för honom att de bodde i samma hus och att de båda var gravida; hon födde barn och efter tre dagar hennes partner.
Tyvärr kvävde den andra kvinnan att föda en natt sin son genom att ligga på honom; därför bestämde hon sig mitt i natten för att byta ut den döda bebisen med den andra moderns medan hon sov. Dagen efter inser hon att barnet som hon höll i sin famn inte var hennes, hennes barn och hon hävdar att de hade ändrat det, men den andra kvinnan protesterar mot att barnet som hon bor med är hennes son hennes.
Kvinnorna argumenterade länge inför kungen, under tiden analyserade han vad de båda sa, vilket var exakt detsamma! Så han beordrade till slut att ett svärd skulle föras till honom och bad genast att pojken skulle skäras i två halvor, var och en att tilldelas en kvinna.
Den sanna modern till barnet som fortfarande levde var livrädd för denna kungens order, så hon gick fram till honom och bad honom att ge barnet till den andra kvinnan, så länge han inte dog. Den andra gick däremot med på att få barnet avklippt så att ingen skulle stanna hos honom.
Salomo fick snabbt veta vem som talade sanningen och beordrade att barnet inte skulle dödas och ges till den första kvinnan, hon var den sanna modern, hennes kärlek var så stor att hon var villig att ge sin son till en annan person så länge hon ville inte se honom. Att dö. I verkligheten var Salomo inte kapabel att begå den våldsamma handlingen, men baserat på den visdom som Gud hade gett honom visste han att genom att tillämpa denna strategi skulle sanningen komma fram.
Snart fick hela Israels folk veta om kungens dom för att nå en lösning på problemet; de kände alla respekt och var glada över att ha en kung med sådan gudomlig visdom.
Och Sulamiten
Det finns olika versioner av förhållandet som fanns mellan Salomo och en Sulamit, baserat på tolkningen av Högsången; en bok som tillhör Gamla testamentet skriven av Salomo, som genom verser beskriver den kärlek han kände för en vacker mulattutlänning som hade flyttat till hennes land. Berättelsen börjar på Efraims sluttningar, en av omkretsarna där kung Salomo hade en vingård.
Dessa marker arrenderades till några vinodlare så att de kunde arbeta; familjen bestod av modern, hennes två söner och två döttrar, bland dem var Sulamiten. Sulamiten var en mörkhyad kvinna, vacker men slarvig till utseendet.
Han var ödmjuk och fick arbeta långa dagar för att kunna säkra mat i hemmet; så länge i solen att det garvade hennes hud ytterligare och försämrade hennes kläder, men hennes skönhet kunde fortfarande ses framför de högra ögonen.
Nedan finns två versioner av hur händelserna inträffade. Den första berättar om en snygg ung man som en dag kom till vingården; Det visar sig att den här mannen var kung Salomo förklädd till en herde, intresserad av Sulamiten, han låtsades vara någon annan som närmade sig henne. Mellan kärleksorden lyckades Salomo erövra sin älskades hjärta och lovade henne att han en dag skulle återvända för att leta efter henne.
Den andra versionen berättar att denna Sulamite tog hand om sina föräldrars vingård, nära det område där kung Salomo slog läger; När han såg henne blev han imponerad av hennes skönhet och beordrade att de skulle ta henne före henne.
Tyvärr för honom accepterar inte kvinnan som hade fängslat honom hans inbjudan och hävdar att hans hjärta tillhör en herde. Han insisterar och försöker övertala den vackra Sulamiten med guld och rikedomar att följa honom till Israel. Ändå behöll hon sin trohet mot den ödmjuke herden; slutligen bestämmer sig kungen för att lämna henne ifred så att hon kan återvända till sina länder och återförenas med sina, sin älskade.
Ur en kristen synvinkel berättar denna berättelse om Guds kärlek till sin kyrka (troende) och de fluktuerande känslor som finns i detta förhållande; Han är alltid trogen henne, men hon känner tvärtom ibland för att vara med honom och andra gånger är hon ouppfylld.
Ringa
Detta medlemskap av kung Salomo har varit känt under olika namn i kristna, judiska och islamistiska legender. Lapis Lazuli-ringen, fiskarens ring, Salomos sigill och Aandaleebs ring är några av sätten på vilka vi kan få denna artefakt i de heliga skrifterna.
Mitten av ringen är huggen med två överlappande trianglar som bildar en 6-sidig stjärna, mer känd som Davidsstjärnan. Och enligt översättningarna av vissa kulturer är ordet skrivet i mitten av den stjärnan Guds namn.
De andra symbolerna som ingår i denna artefakt motsvarar jordens fyra element, som representerar planetens universella harmoni. Dessutom har hexagrammet inskrivet i en cirkel tolkats i vissa delar av världen som närvaron av övernaturliga krafter.
Oavsett fall gav denna ring Salomo skydd och förmågan att verkställa ordning. Eftersom det är en geometrisk figur som integrerar styrka och skönhet, kopplades senare Salomos sigill till vetenskap, metafysik, astronomi och astrologi; Experterna observerade i denna figur sambandet mellan himmelens och jordens element.
Även under utvecklingen av matematiken observerade Pythagoras och hans anhängare den kosmiska symboliken i denna bild.
Och demonerna
Lapis Lazuli-ringen eller Salomos sigill är relaterad till historien om de demoner som denna kung var tvungen att möta.
De heliga skrifterna visar att Salomo under byggandet av templet kunde bevittna att sonen till en av arbetarna stal ädelstenar från platsen.
Salomo antog dock att denna typ av brott inte kunde utföras av en vanlig tjuv; han trodde att en demon påverkade den här mannens handlingar. Så bad kungen att Gud kunde hjälpa honom och på kort tid hördes hans bön; Herren genom ärkeängeln Mikael sände honom en guldring med ett sigill ingraverat i Lapis Lazuli.
Krafterna i denna ring skulle tillåta Salomo att kontrollera onda andar och hålla dem borta, kalla på jinn och kommunicera med djur eller blommor. Enligt instruktionerna som ärkeängeln gav Salomo, så länge han bar ringen, skulle alla på jorden lyda honom.
En gång beväpnad med ringen på sitt högra långfinger fortsatte Salomo att kalla fram demonen som hemsökte de kungliga valven. Omedelbart föll demonen Orias på knä framför kungen och Salomo kunde bränna sigillen på hans hals.
Andra demoner som introducerades på samma sätt, som Onoskelis och Asmodeus, märktes också.
Tempel
Profeten Natan hade redan informerat David om att en av hans söner skulle ha ansvaret för att bygga Guds tempel; så under lång tid ägnade han sig åt att samla in det nödvändiga materialet. Före sin död gav David Salomo planerna för templet och alla anvisningar som han skulle följa.
När Salomo hade varit vid makten i ungefär fyra år, bestämde han sig för att börja bygga templet, vilket tog honom 7 år att färdigställa. Under hela denna tid utnyttjade Salomo kung Hiram av Tyrus. Hiram gav Salomo det dyrbaraste citronträet i Libanon för att uppföra denna byggnad och ställde arkitekters och hantverkares skicklighet till hans förfogande.
För att belöna allt arbete och alla resurser Hiram erbjöd honom, betalade Salomo honom med tjugo tusen körer olja varje år tills arbetet var slutfört. Tjugosju meter långa, nio breda och tretton och en halv höga var måtten på Guds tempel byggt av Salomo.
Varje vägg höjdes med huggna stenar, så att det inte hördes något ljud från hammare eller hackor. Vid färdigställandet täcktes byggnaden utvändigt med cederträbjälkar, innerväggarna med cederträ och golvet med furu.
Dessutom byggdes ett nio meter långt, nio meter brett och nio meter högt rum i detta tempels inre struktur. Denna bilaga fick namnet ”Det allra heligaste”, där Herrens förbundsark skulle placeras.
Det var inte förrän den sjunde månaden av det året eller ”Ethanim-månaden”, under den högtidliga högtiden, som Herrens förbundsark fördes till det allra heligaste; uppgift som tilldelades ortens präster.
Och drottningen av Saba
Drottningen Saba som besökte Salomo sägs ha kommit från Sabea, en stad i Arabien nära söder om Röda havet. Anledningen till hennes besök var att pröva visdomen hos denne kung, om vilken det talades så mycket i hans nation.
Vid ankomsten bestämde han sig för att ställa de frågor som han ansåg vara svårast till Salomo, i hopp om att han inte skulle kunna svara på några. Det fanns dock ingen fråga som inte besvarades av kungen, vilket avslöjade hans otroliga visdom.
Drottningen var inte länge imponerad, inte bara av den intelligens som Salomo hade, utan också av mängden makt och rikedom som han bevittnade i sitt palats, från den plats som hans officerare ockuperade till kläderna som hans tjänare bar; hon lät kungen veta att ryktena som hon hade hört i sitt land, inte kom i närheten av den otroliga verklighet som Israels folk levde.
Som ett tecken på hennes respekt gav Saba kungen en enorm mängd guld, ädelstenar och parfymer som hon hade tagit med sig från sin by; som också fick gåvor och människor för sin tjänst av Salomo.
Vad lär oss berättelsen om kung Salomo?
Under många år regerade Salomo med stor vishet, han olydde inte Guds order och hans folk var mycket lyckliga. Men vid en viss tidpunkt börjar han gifta sig med främmande kvinnor som tillbad andra främmande gudar Jehova, och Salomo började följa i sina hustrurs fotspår.
Detta förräderi väckte Guds vrede, som inte bestämde sig för att ta bort riket som straff, men efter hans död skulle Israels folk åter delas. Salomo hade lovat att regera enligt Guds vilja fram till sin dödsdag, men liksom sina föregångare bröt han det löftet.
Baserat på detta kan vi dra slutsatsen att Salomo, trots den visdom och rikedom som han hade välsignats med som ingen annan kung, inte kunde motstå frestelser som inte var väl sedda av Gud.
Ett folk som hade förblivit i harmoni i så många år dömdes till tragedi på grund av deras kungs olydnad. Återigen fick det straff som Herren utdömde inte direkta konsekvenser på syndaren, utan på de generationer som kom från honom.
Läs också:David och Batseba
Direkt källa:
