David och Batseba. Batseba, var en av Davids hustrur och mor till kung Salomo. Berättelsen om Batseba blev känd i Bibeln i samband med kung Davids synd. Innan hon gifte sig med Israels kung, var Batseba hustru till hetiten Uria.
Bibeln säger att Batseba var dotter till Eliam och dotterdotter till Giloniten Aifoel (2 Samuel 11:3; 23:34). Hennes namn betyder förmodligen ”en eds dotter” eller ”sjunde dottern”. Hon kallas också i den bibliska texten Batseba, vilket betyder ”överflödets dotter” (1 Krönikeboken 3:5).
Batseba och Uria
Innan hennes engagemang med David var Batseba hustru till Uria, en hetitisk soldat i Davids armé. Bibeln ger ingen information eller detaljer om Batsebas och Urias personliga liv.
Allt som är känt är att Batseba en viss dag sågs av David medan han tvättade sig. Eftersom han såg henne från terrassen till sitt palats var platsen där Batseba badade på något sätt inte helt privat. Vid den tiden var Uria på slagfältet i tjänst för Israels armé. All äktenskaplig intimitet mellan honom och Batseba inträffade före dessa händelser.
David var imponerad av Batsebas skönhet och kunde inte dämpa sina syndiga begär. Först visste han inte vem Batseba var, men fick snart höra av sina tjänare att hon var hustru till en av hans krigare. Trots detta beordrade David att kvinnan skulle föras till hans palats. Där låg han med Batseba och fullbordade sin synd om äktenskapsbrott.
Efter att ha förfört Batseba upptäckte kung David att hon hade blivit gravid med hans barn. Så han försökte hårt få Uria att tro att barnet var hans. För detta ändamål beordrade han Uria att återvända till staden Jerusalem i ett försök att övertyga honom om att gå hem och ligga med Batseba. Skulle detta hända skulle han inte misstänka hennes graviditet.
Men Uria ville inte gå hem och ligga med sin fru medan hans följeslagare var engagerade i ett krig. David försökte till och med få honom full, men han ville inte ge sig. Det var då som David sjönk ännu djupare ner i synden genom att beordra Uria att ställas inför striden för att dödas (2 Samuelsboken 11).
David och Batseba
Efter att Batsebas sorg över hennes mans död hade försvunnit tog David henne till hustru. Kanske trodde han i det ögonblicket att han hade löst alla problem och att hans rykte och Batsebas ära bevarades. Allt verkade tyst och dolt, men Gud hade sett vad David gjorde och var definitivt inte nöjd.
Herren sände profeten Natan för att fördöma Davids synd och avslöja hans elände. Först berättade Natan för David en sorts liknelse och allt detta hände på ett sådant sätt att David redan innan han kom till sinnes var äcklad av den situation som profeten beskrev och förklarade att mannen som hade begått en sådan synd var värd döden. Så när han fick veta att det var hans eget fall, ångrade kungen av Israel det djupt.
Men David var en man efter Guds eget hjärta. Han fruktade Herren och hade sann iver och engagemang för Guds vilja. Psaltaren 51 visar all hans ånger när han insåg att han hade brutit mot Herrens lag som han så älskade och njöt av.
Men trots Davids äkta och uppriktiga omvändelse dog barnet av hans äktenskapsbrott (2 Samuelsboken 12). Senare, redan lagligt gifta, tillsammans David och Batseba var föräldrar till ytterligare fyra söner: Salomo, Shimea, Shobab och Natan (1 Krönikeboken 3:5).
Drottningmodern
Av alla Batsebas och Davids barn var Salomo utan tvekan den mest berömda. Till och med Salomos kröning ägde rum vid en tidpunkt då det fanns en konspiration för hans halvbror, Adonja, att överta Israels tron. Så Batseba, tillsammans med profeten Natan och prästen Zadok, var viktiga för att hindra Adonja från att lyckas med hans anspråk. De lyckades få David att snabbt utropa Salomo till kung. När detta hände blev Batseba drottningmodern i Israel.
Senare gav sig samme Adonja iväg för att övertala Batseba så att hon skulle be kung Salomo att ge honom Abishag till hustru. Abishag hade varit Davids hustru. I detta sammanhang dödades Adonia till slut (1 Kungaboken 1-2). Slutligen, som Salomos mor, nämns Batseba i Nya testamentet när hon ingår i Jesu genealogi (Matt 1:6).
Läs också:Berättelsen om abigail i bibeln.
