Loro significado espiritual, esotérico, cultural y también en el arte.En la antigua mitología india, el loro era un símbolo de la luna. Los loros en la antigüedad fueron mantenidos por reyes, cantaron los poetas. Como pájaros en bandada, buscaban un contacto cercano con los humanos. Cuando aparecían extraños, lo dejaban saber con fuertes gritos, por lo que los loros de vida libre se mantenían como vigilantes.
En Roma, solo los ricos podían tenerlos. Mantuvieron a los pájaros en jaulas preciosas. El precio de un loro a menudo excedía el precio de un esclavo. Pero poco a poco se empezaron a importar más y más de estas aves a Roma y dejaron de ser una joya viviente. Incluso empezaron a comer loros.
Otra tradición se originó en Roma, que se convirtió al cristianismo. Aquí, los loros eran un símbolo de nobleza y regalos caros. La capacidad de estas aves para imitar las voces humanas fue asombrosa al principio.pero luego nos acostumbramos. Comenzaron a transferir rasgos humanos a los loros: repetición mecánica de lo que se escuchaba, charla vacía, etc. «Loro» está ahora lejos de ser una reseña halagadora de una persona.
Curiosamente, los loros incluso se han encontrado en los escudos de armas europeos. Por ejemplo, el escudo de armas de la ciudad de Zwönitz en los Montes Metálicos (Alemania) representa el loro de Kramer. Esto se debe al monasterio, que solía pertenecer a la ciudad. Ya en la Edad Media, a los monjes les gustaba criar loros (Stephan, 1994).
El loro de cola larga se relaciona con el resto de la familia de los loros por su capacidad para pronunciar palabras.
El mensajero, el mediador entre el ser humano y el otro mundo, es un simbolismo que se deriva claramente de la capacidad de este pájaro para imitar el habla humana. Por la misma razón, los loros se asociaron con la profecía.
Simboliza la imitación, la repetición sin comprensión.
Como ave importada de la India, ya era conocida en la antigüedad y estaba protegida como un imitador del habla. Calímaco (300-240 a. C.) lo vio como un símbolo de un orador parloteador sin sentido; una de las fábulas de Esopo describe a este pájaro como un rival de la comadreja.
Según los primeros fisiólogos cristianos, el loro habla como un hombre, a lo que la enseñanza de S. Basilio: «Imita, hombre, la voz de los apóstoles que alabaron a Dios, y elogiarte a ti mismo también. Imita el camino de vida de los justos, y serás digno de alcanzar sus tronos resplandecientes».
En el Bestiario medieval, el loro se considera obstinado. Es tan terco que hay que azotarlo con una barra de hierro para inducirlo a estudiar.
Konrad von Würzburg creía que sus plumas no se mojaban con la lluvia y, por lo tanto, es un símbolo de María, que permaneció intacta por el pecado hereditario. Si este pájaro estaba representado en las imágenes del paraíso, entonces se suponía que estaba aprendiendo a pronunciar el nombre de Eva. su «Ave» invertida es el saludo del ángel de la anunciación Gabriel a María, el opuesto sin pecado de la progenitora Eva.
El pico del loro se consideraba un amuleto que protegía de la fiebre y los demonios.
En China, el loro del sur (ying-wu) era un símbolo de una mujer pública amable y habladora, pero también un atributo de la buena diosa Kuan-yin (Kannon japonesa), con una perla en el pico.
En China, significa brillar, advirtiendo a las esposas infieles.
En los cuentos populares chinos, los loros informan a sus maridos sobre la infidelidad de sus esposas. Como charlatán ocioso, «loro» es un término de la jerga china para las chicas de los bares.
En el hinduismo, un loro es un atributo del dios del amor Kama. Un pájaro profético y que trae lluvia.
en India y América Central, se consideró que podían provocar lluvias.
Se atribuyeron cualidades similares al loro en la América precolombina.
Maurice Buisson, en The Secret of Scheherazade (París, 1961), comenta sobre Tutiname, la traducción persa del Parrot Book de Nahshabi. Llega a la conclusión de que el loro de cola larga sirve como símbolo del mensajero, junto con un cuervo, y también como símbolo del alma (ba egipcio), como otras aves. En el «Consejo de los pájaros» del poeta persa del siglo XIII Farid Ud-Din Attar, un loro está ocupado buscando el agua de la inmortalidad.
Arte
Para los artistas del gótico, el Renacimiento temprano y el Alto Renacimiento, las aves eran parte de un rico simbolismo visual. En una sociedad con una alfabetización limitada, las imágenes alegóricas eran vitales para la iluminación espiritual y la educación de la gente común.
Durante muchos siglos, los artistas han asignado roles especiales a las imágenes de loros en sus lienzos. En primer lugar, esto se debe a las características extraordinarias de los loros: su plumaje de colores espectaculares y su capacidad para imitar el habla humana. ¿Qué significado oculto tenía este pájaro?
Desde la Edad Media, el loro ha representado el atributo del nacimiento de Cristo por la Virgen María o actuó como testigo de la Caída. También ha sido presentado como mascota por familias adineradas. Este pájaro se notó más en las escenas holandesas de la vida cotidiana.
El loro aparece a menudo en naturalezas muertas y retratos, a veces haciéndose pasar por personas o reemplazándolas, interpretando el papel de la amada de una mujer o burlándose de las tonterías del comportamiento humano.
Naturaleza muerta
El género de la naturaleza muerta comenzó su desarrollo a finales del siglo XVI con escenas de la vida cotidiana y del mercado. Los loros aparecen a menudo en las naturalezas muertas como un símbolo de lujo, por un lado, y como el único elemento vivo entre los objetos «muertos», por el otro. La inclusión de loros con naturalezas muertas también es interesante porque conecta a los loros con el mundo material, la riqueza y el comercio.
En pinturas de retratos
En el retrato, los loros son los más comunes, siendo mascotas populares de la clase media alta holandesa en el siglo XVII. En los retratos de niños, son un atributo de la educación, y en los retratos de adultos, pueden ser un símbolo de fidelidad conyugal o enfatizar el estado de los héroes de la imagen.
En el siglo XVII, la conexión entre mujeres y pájaros enjaulados se reflejó de forma especialmente vívida en pinturas moralizantes (por ejemplo, «Pareja con un loro» (1668) de Peter de Hooch). El pintoresco plumaje de los loros es muy hermoso y decorativo, y esta es una característica clave para recordar en lo que respecta a la idea de una mujer.
En esta pintura, el loro complementa los elementos decorativos de la obra de arte y le da un toque extra a las bellas piezas. La imagen de un loro con una mujer insinúa que la mujer es tan decorativa (hermosa) como un loro, y quizás incluso exótica.
Es imposible no mencionar el autorretrato de Frida Kahlo con loros en las historias sobre loros de las pinturas. El cuadro fue pintado en 1941, poco después de la muerte del padre de Frida Kahlo y al comienzo de su intenso sufrimiento físico.
Representa a Frida con un traje tradicional mexicano, que mira al espectador. Su propia mirada captura, desviando la atención de los detalles de la imagen. A pesar de sus colores vibrantes, los loros no eclipsan a Kahlo. En lugar de menospreciar su presencia, la refuerzan al traerle otra dimensión. Frida se vuelve aún más tranquila, aún más contenida, porque los loros traen consigo un desorden despeinado. “Yo y los loros” es como un oasis de tranquilidad en la historia de Kahlo.
A pesar de su dolor por la pérdida de su padre, su sufrimiento físico y personal y su doloroso matrimonio, todavía pudo encontrar un lugar para la paz.
Temas bíblicos
Hablando de loros en pinturas de temas religiosos, recuerdo en primer lugar el grabado de Durero «Adán y Eva», que representa un loro en el cuadrado superior izquierdo del grabado. En este contexto particular, el loro funciona como símbolo de la Virgen María. Hoy en día, la asociación simbólica puede parecer tensa, pero se pensaba que el loro era similar a María.
Tanto el loro como Virgo se asociaron con situaciones típicamente increíbles: si a un loro se le puede enseñar a hablar, entonces una virgen puede quedar embarazada y dar a luz. El grabado muestra una variedad de criaturas, incluida una serpiente y un loro. Estos dos animales son los más llamativos y forman un contraste intencionado. Una serpiente que le lleva una manzana a Eva es un símbolo del pecado, mientras que un loro, desviando sus ojos del mismo pecado, denota la Virgen María y la sabiduría.
Actualización 09/2022
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