Lo femenino en el taoísmo

Lo femenino en el taoísmo. El pensamiento chino es evocador, activo pero no separador, siempre favorece la relación con los objetos puestos en relación.

Oriente y occidente

El pensamiento occidental es más objetivo y busca definir primero los objetos del mundo con la máxima precisión. Para ello, separa los planos, aunque signifique buscar una relación entre estos diferentes planos por medios lógicos.

El pensamiento chino, por tanto, funciona por analogía, resonancia simbólica. Hoy hablaríamos de cerebro izquierdo y cerebro derecho, que ya es una forma objetiva occidental o incluso masculina de plantear la cuestión.

Así, ya podemos considerar la forma de pensar china como más femenina, más global, menos racional en el sentido de razonamiento tan querido por el pensamiento occidental.

El pensamiento occidental maneja el concepto, la definición que debe ser precisa y no depender del punto de vista de quien la enuncia.

Podemos ver en esta oposición entre el pensamiento chino y el pensamiento occidental algo de la relación entre el pensamiento poético y el pensamiento científico.

El cerebro masculino, occidental, se enorgullece de su efectividad, lo cual es innegable, pero hoy se reconoce que el problema esencial de este modo de pensar es su creencia en el hecho de ser el único poseedor de la lógica. El problema de la sensibilidad masculina es muy a menudo su arrogancia y la dificultad de escuchar que hay otras formas de resolver las cuestiones de la vida.

El pensamiento chino en su conjunto es una de las manifestaciones de que podemos construir una civilización real con eficacia real en las diversas artes de la vida procediendo de una manera radicalmente diferente de lo que habitualmente aprehendemos.

Cuerpo masculino, cuerpo femenino

El cuerpo occidental, el cuerpo de la hazaña, desde fuera, el cuerpo del bailarín, del deportista, el cuerpo de la belleza canónica.

El cuerpo visto por el ritmo del cuerpo femenino chino. El cuerpo desde el punto de vista femenino no es un cuerpo en absoluto, sino puntuado por el tiempo.

Las iniciaciones taoístas ponen mucho énfasis en la calidad del momento, en particular dividiendo el año en 24 períodos que son también la base de un cierto número de ejercicios. También es fundamental en medicina, tratamos a la persona según el momento considerando que existe una continuidad entre el problema que está sufriendo y el mundo que lo rodea.

Medicina

La producción de estas visiones del cuerpo: medicina china, medicina occidental.

La medicina occidental ha avanzado gracias a sus conocimientos de anatomía. La disección de los cadáveres permitió una localización muy precisa de los elementos del cuerpo y una acción muy precisa y focalizada sobre ellos, alcanzando así el nivel de conocimiento y especialización que conocemos.

La medicina china privilegia la fisiología sobre la anatomía, nunca ha utilizado la disección de cadáveres para profundizar en su conocimiento y así llegó a una descripción completamente diferente del cuerpo. Cuerpo de movimiento cuyos elementos son inseparables entre sí lo que excluye así cualquier posibilidad de separación entre los diferentes aspectos del Ser. No puede haber especialista en la psique o lo somático, ni en tal o cual dispositivo.

Puede haber diferencias en la herramienta preferida (plantas, agujas, masajes, qigong, dieta, etc.), pero todos los practicantes conocen la lógica de todas las herramientas. Puede haber niveles de amplitud de visión (trabajador pequeño o trabajador grande).

La diferencia radica en la capacidad de sentir globalmente, en el conocimiento de los ciclos del universo, etc.

Mujer en el taoísmo

Hombres y mujeres

Esta no es una descripción histórica

En Occidente, la confiscación del poder por parte de los hombres

En el matriarcado de la antigua China, el poder del pueblo, luego la toma del poder por los confucianos.

Las sociedades de iniciación chinas incluyen mujeres y hombres, las iniciaciones se llevan a cabo en pareja.

Las mujeres pueden alcanzar el más alto nivel de dominio. Estoy hablando de la antigua tradición taoísta, el confucianismo, luego el budismo cambiará el panorama.

En la tradición alquímica y taoísta, la mujer está en el centro de la práctica y la sexualidad juega un papel extremadamente importante.

Una palabra tiene un interés real solo si es transformadora. Ella solo es transformadora a través de la relación entre lo que dice y lo que calla.

La única palabra que es verdaderamente palabra es la palabra poética, unión de lo masculino y lo femenino, de afirmación y misterio. Una palabra masculina sería más clara, más definitoria, más informativa; una palabra femenina estaría más abierta a los sueños, a las sugerencias, a las imágenes.

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