Introducción: La lepra en la Biblia tiene muchos significados especiales. La lepra ha asustado a la humanidad desde tiempos bíblicos y fue documentada desde el año 600 a. C. en India, Egipto y China.
La frase «lepra» y las alternativas conceptuales se mencionan 68 veces en la Biblia. En la evidencia antigua, los casos de lepra probablemente elaboran una especie de enfermedad infecciosa de la piel.
En tiempos bíblicos, la lepra se observaba como una maldición de Dios, frecuentemente vinculada con el mal. No era una enfermedad mortal; tampoco parecía detenerse. En su lugar, continuó durante años, afectando los tejidos de la piel para degradarlos y desfigurar el cuerpo.
La lepra, la Biblia y el término leproso
Las conversiones respectivas de la Biblia usan el término leproso para definir la lepra. Leproso es un término insultante que se usa para lastimar a las personas influenciadas por la lepra en todo el mundo, y les pedimos a todos que eviten esta palabra.
Inspiramos a los editores de la Biblia a cambiar el término leproso en las próximas versiones publicadas para que se lea individuo afectado por la lepra. También solicitamos que, si está leyendo la Biblia en público, no lea la palabra leproso si está impresa en la versión de la Biblia que está interpretando. En su lugar, intercámbielo con el término persona afectada por la lepra.
¿Por qué se habla tanto de la lepra en la Biblia?
En la Biblia, el término lepra se menciona más de 40 veces, según la versión bíblica utilizada. La lepra era comunal en tiempos bíblicos, y las numerosas referencias a ella eran bien entendidas por aquellos que vivían en situaciones antihigiénicas.
La causa principal de por qué la lepra se comunica tanto en la Biblia es que es una ilustración realista del control inútil del pecado. En el primer Israel, la Lepra era un claro ejemplo del efecto devastador de la corrupción en la vida de una persona.
Dios había asumido las instrucciones exactas de los israelitas sobre cómo tratar la lepra y otras infecciones de la piel. Cualquier persona sospechosa de tener esta enfermedad tenía que acudir a un sacerdote para que la investigara.
Si se encuentra enfermo, “el individuo leproso que tiene la enfermedad se vestirá con ropas rasgadas y dejará que el pelo de su cráneo cuelgue suelto, y cubrirá su labio superior y exclamará: ‘Impuro, contaminado’. Continuará antihigiénico mientras tenga la enfermedad. Es impuro y vivirá solo. Su residencia será externa al sitio». El leproso entonces era considerado completamente impuro—física y emocionalmente.
La lepra en la biblia
La lepra se menciona en varias ocasiones en la Biblia, juntas en el Antiguo y Nuevo Testamento. Se supone que Jesús curó a las personas afectadas por la lepra, y se dice que un puñado de personas a lo largo del Antiguo Testamento tuvieron lepra.
En la antigüedad, la lepra era un término genérico para cualquier enfermedad que afectaba principalmente a la piel. Significa que las personas relacionadas con la lepra en la Biblia bien pueden haber tenido una enfermedad de la piel diferente a lo que hoy en día distinguimos como lepra.
Independientemente de esto, quienes tenían lepra en las áreas donde se imprimió la Biblia eran considerados los más bajos de la sociedad. Se enfrentaron a la negativa y eran mendigos que vivían al costado de la calle. En la cultura de Jesús, estaba prohibido que los rabinos tocaran a las personas categorizadas como ‘sucias’, que comprendían a los afectados por la lepra.
Si bien Jesús se encontró con personas afectadas por la lepra, lo hizo como un líder espiritual con una autoridad creciente y una base considerable de seguidores. Para varias personas de la época, hubiera sido terrible que un líder de tan alto perfil hubiera dejado de cuidar al individuo afectado por la lepra al costado del camino.
La lepra y el cristianismo contemporáneo
La imagen de Jesús curando a un individuo afectado por la lepra ha vibrado en la mente de los cristianos durante milenios, y las iglesias en todo el mundo se han mantenido dedicadas a vencer la lepra.
La Misión de Lepra se originó en 1874 por un misionero cristiano llamado Wellesley Bailey. Wellesley fue un irlandés que se quedó en la India a fines del siglo XIX y fue intensamente estimulado por lo que vio entre los habitantes de las personas influenciadas por la lepra en la India.
Wellesley volvió a Irlanda y creó fondos de recaudación para ayudar a las personas afectadas por la lepra. Gran parte de estos activos procedían de las poblaciones cristianas de Irlanda. A medida que la Misión creció más allá de los límites, las iglesias y los cristianos se convirtieron en una fuente principal de ingresos económicos y apoyo en oración.
Hoy en día, miles de iglesias y muchos cristianos apoyan a TLM, quienes continúan conmovidos por la forma en que Jesús cuidó de las personas afectadas por la lepra.
Ejemplos del Antiguo Testamento
La primera discusión del Antiguo Testamento sobre esta enfermedad es como un símbolo dado por Dios a Moisés, que puede ser la base de la historia en Apión de Josefo, I, 31, que Moisés fue expulsado de Heliópolis por ser leproso.
La segunda ocasión es la de Miriam, dondequiera que se defina con realismo la enfermedad. Hay una referencia a la costumbre verbal sobre el tratamiento de los leprosos, privada de cualquier detalle. Sin embargo, los períodos iniciales de aislamiento están en las reglas para el reconocimiento de la enfermedad.
Y los métodos tradicionales de limpieza se dan a distancia. Es el dignatario de la nota que ni aquí ni hay ninguna mención de tratamiento o terapia. La eyaculación de Jehová sugiere la confianza en que su tratamiento sólo podría ser completado por un milagro.
El caso de Naamán demuestra que los leprosos no estaban aislados y apartados de la sociedad entre los sirios. Se suponía que la Lepra de Ghazi había sido una transferencia de Naamán; aunque, a medida que se extiende el período de desarrollo, debe habérsele impuesto asombrosamente. Los cuatro leprosos de Samaria habían sido excluidos de la ciudad y estaban fuera de la puerta.
El golpe leproso impuesto a Uzías por su injustificable suposición del oficio pastoral comenzó en su frente, una forma de la enfermedad peculiarmente impura y que requería el destierro y aislamiento del leproso. Sorprendentemente, no hay ninguna referencia a esta enfermedad en la literatura profética o el Hagiógrafo.
Lepra en la ropa
Se describe la existencia de tintes verdosos o rosados específicos en el material de las telas de lana, lino o artículos de cuero. Y cuando estas manchas se extienden, o, después del lavado, no alteran su matiz, se declara que se deben a una lepra preocupante, y tales ropas deben encenderse.
El punto de vista legal
El comportamiento de la Ley ante el individuo, la ropa o la casa de los que se duda de la lepra es que si la enfermedad está presente, deben ser reconocidos como impuros. No hay medios para dar tratamiento, y en el caso de la ropa o la casa, están devastados. Si, por el contrario, la enfermedad se muestra inatenta, esta liberación de la enfermedad tiene que ser declarada por una purificación tradicional.
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