La biblia y los tatuajes, ¿son pecado?

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La biblia y los tatuajes, ¿son pecado?. ¿Puede un cristiano hacerse un tatuaje? No harás incisiones en tu cuerpo para una persona muerta y no te harás tatuajes *. Yo soy el Señor. N(o haréis ningún corte en vuestra carne por muerto, ni estamparéis ninguna figura en vosotros. Yo soy el Señor)
Levítico 19:28

Definición e historia:

El tatuaje es un gráfico indeleble realizado en la piel. El tatuador introduce los colores en la dermis mediante escarificación.

Esta práctica es muy antigua, ya que se han encontrado momias egipcias tatuadas que datan de los siglos II y III a.C.

El tatuaje era una práctica religiosa común entre los primeros cristianos.

En 330, el emperador romano Constantino promulgó un decreto que prohibía los tatuajes faciales.

En 745, en el Consejo de Escocia, la iglesia los prohibió para contrarrestar los tatuajes ocultos practicados en esta región.

En 787, el Papa Adrián lo prohibió formalmente para los católicos .

Hoy en día, el fenómeno crece cada vez más por un efecto de moda y el deseo de realzar el cuerpo.

Hay varias razones para estas marcas corporales:

  • artístico
  • monjas
  • social

Antiguo testamento

El término hebreo utilizado en el versículo de Levítico citado arriba al comienzo del artículo de nuestro blog, es kĕthobeth , que puede traducirse como impresión, inscripción, marca, en la carne, quizás un tatuaje.
Supongo que el verso trata más sobre personas que se hacen tatuajes por idolatría y menos sobre aquellos que buscan afirmar su estilo. No sé si estoy en lo cierto, pero creo que no es muy atractivo.

Los seres humanos tienen comportamientos que están cambiando a un ritmo asombroso. Los tatuajes son la gran tendencia del momento y mañana ya habrá muchos lamentos.

Ver también Éxodo 21.6 y Deuteronomio 15.17 .

Nuevo Testamento

De ahora en adelante nadie me haga daño, porque llevo las marcas * de [Señor] Jesús en mi cuerpo .
Gálatas 6:17

Estigma : marca pegada o tatuada en el cuerpo. Según el uso oriental antiguo, los esclavos y soldados tenían el nombre o la marca de su amo o comandante tatuado o incrustado en su cuerpo para indicar su afiliación, y había algunos adoradores que estaban marcados de la misma manera con el signo de sus dioses. (Fuerte concordancia)

¿Dios tiene un tatuaje?

Muchas mujeres sienten la necesidad de reorganizar el interior de su hogar después de algunos años (o semanas). El tatuaje en cambio los acompañará por el resto de sus vidas, les guste o no . Es probable que el mercado de la eliminación de tatuajes experimente un gran auge en los próximos años. ¡Ay!

Dios usa un tatuaje. La Biblia lo dice.

En las manos

Si tuviera un tatuaje en la parte posterior de la cabeza o incluso en el frente, no pensaría en ello a menos que alguien lo señale. Por otro lado, tenerlo en las manos significa que se puede ver en cualquier momento. Y ahí está, el tatuaje de Dios.

“Amo a David”. “Amo a Thibaut”, “Amo a Christine”, “Amo a Pauline”. Tu nombre es uno de ellos, si amas al Señor. Dios tiene todos estos nombres grabados en su mano. Como puedes imaginar, la mano de Dios debe ser increíblemente grande.

¡Ver! Te grabé * en mis manos. (He aquí, te he grabado en mis manos; Tus paredes siempre están frente a mis ojos.)
Isaías 49.16

El verbo chaqaq traducido aquí por grabar , está presente 19 veces en la Biblia. A menudo se refiere a inscripciones en un medio (ver Isaías 30.8 ).

En este verso, el tatuaje es un recordatorio permanente del amor fiel que Dios tiene por nosotros. El propósito de grabar en la carne es conmemorarlo permanentemente.

Dios es espíritu, por eso nos enfrentamos a un antropomorfismo. Uno puede preguntarse por qué Dios habría usado tal imagen, si estaba formalmente en contra de las marcas en el cuerpo.

Controversia-crítica

Solo hay una referencia explícita a los tatuajes en la Biblia en Levítico 19.28 :
“No harás incisiones en tu carne para un muerto, y no imprimirás ninguna figura en ti. Yo soy el Señor. ”

El problema

Pero hay al menos 2 razones por las que esto no resuelve la pregunta:
Porque ya no estamos bajo la ley mosaica (Romanos 7 = moriste a la ley). Ya no estamos bajo la ley como reglas que nos harían favorables a Dios. Rm 7.6 = Estamos libres de la ley.

En esta situación, el tatuaje o la escarificación no parecen ser inherentemente malos, como si la piel fuera perfecta y no se pudiera tocar. Sino porque estas prácticas fueron la marca de un compromiso con los pueblos circundantes. El problema no era la piel, sino la señal de un corazón que no se volvió hacia YAHWE.

Así que aquí hay al menos 2 razones que nos impiden dibujar Lé 19.28 pensando haber resuelto la cuestión del tatuaje.

Razonamiento

A partir de estas 2 observaciones bíblicas, aquí hay algunos principios que redactaría:

El tatuaje en sí no es intrínsecamente malo.

Rom 7 dice que la manera de decidir qué hacer es preguntarse si está dando fruto para Dios. Uno podría preguntarse: ¿estoy haciendo esto porque mi nueva relación con Dios en Jesucristo me impulsa a hacer esto para reflejar la Gloria de Dios? ¿Conseguir un tatuaje dará frutos para Dios?

Otras preguntas que podemos hacernos:

¿Existe una parte de compromiso con el mundo que nos rodea al elegir hacernos un tatuaje?

¿El mundo que nos rodea influye en nuestra decisión de hacernos un tatuaje?

¿Quiero ser como los que me rodean que no aman a Dios?

Mire la enseñanza del Nuevo Testamento sobre ornamentos. Por ejemplo, Pablo insiste en cómo vestirse, joyas, etc. Ser cristiano también es marcar la diferencia en nuestra forma de vestir, de maquillarnos… Pero también está claro en el Antiguo Testamento, por ejemplo encontramos a Dios que “adorna a Israel”. Leemos por ejemplo en Ezequiel 16.11-13 : “Te adornaré con adornos: puse brazaletes en tus manos, un collar alrededor de tu cuello, un anillo en tu nariz, colgantes en tus orejas y una corona magnífica. tu cabeza. Así que te adornabas con oro y plata, y te vestías de lino fino, seda y telas bordadas. La harina, la miel y el aceite eran tu alimento. Eras de una belleza consumada, digna de la realeza. ”

Vemos a Dios regocijarse en la forma en que hace hermosa a su esposa, Israel. Pero también vemos lo contrario, en Oseas 2 donde es negativo porque las intenciones de Israel de adornarse eran idolatría y orgullo.

Dios dice en Oseas 2.15 :

“La castigaré por los días en que alababa a los baales, cuando se adornaba con sus anillos y collares, iba a sus amantes y se olvidaba de mí”, dice el Señor. ”

Vemos entonces que el mismo adorno que era positivo en un texto se vuelve malo en otro. Ya en el Antiguo Testamento, podemos ver que seguir a Dios tendrá un impacto en la forma en que nos vestimos, nos peinamos y nos adornamos.

En 1 Timoteo 2 : 9-10 leemos:

“Quiero también que las mujeres, vestidas de manera decente, con modestia y modestia, no se adornen ni con trenzas, ni con oro, ni con perlas, ni con ropas suntuosas, sino que se adornen con buenas obras, como corresponde a las mujeres que profesan” servir a Dios. ”

Y en 1 Pedro 3.3-4 :

“No tengáis este adorno exterior que consiste en cabello trenzado, adornos de oro o ropa que uno se pone, sino el adorno interior escondido en el corazón, la pureza incorruptible de una mente apacible y apacible, que es de gran valor ante Dios. ”

Entonces, la pregunta es para las mujeres, y también para los hombres, por implicación porque los principios son los mismos: ¿es este tatuaje una expresión de estas “buenas obras”? ¿Es esta la expresión de mi piedad? ¿Esto traduce mi gozo en beneficiarme de la bondad de Dios? Estas son las preguntas que un cristiano debe hacerse al considerar hacerse un tatuaje.

¿No a los tatuajes?

El pasaje que los que se oponen a esta práctica suelen utilizar es 1 Corintios 6: 19-20.

No sabes Tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo que está en ti y que has recibido de Dios. No eres tuyo, porque has sido redimido a un gran precio. Por tanto, da gloria a Dios en tu cuerpo [y en tu espíritu que pertenece a Dios].

Pero si miramos el versículo anterior , vemos que habla de inmoralidad sexual. Usarlo como soporte para prohibir los tatuajes es una extrapolación.

¿Qué podemos concluir?

Los textos bíblicos no nos permiten oponernos a una prohibición formal de la práctica del tatuaje corporal.

Por tanto, corresponde a cada cristiano desarrollar su convicción en la oración, actuar con sabiduría y sobre todo no juzgar a los tatuados, ya que Dios mismo no lo hace.

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