Ano Novo Assírio (festival, tradições, história, significado, rituais, akitu). O Ano Novo Assírio é normalmente declarado como Kha b’Nissan. É o feriado nacional assírio mais importante, e sua celebração é uma das inúmeras conexões entre os assírios antigos e elegantes.
Festival
Era tradição de nossos ancestrais, os habitantes de Bet-Nahrain (Mesopotâmia), celebrar o Ano Novo anualmente no primeiro dia de Nisan (abril), uma celebração de renascimento e renovação da natureza. Esta foi uma das celebrações espirituais e nacionais mais importantes celebradas em Bet-Nahrain. Vários dos deliciosos pratos e favoritos incluem dolma, kabob e pastelaria.
Muitas pessoas preferem honrar suas raízes vestindo-se com trajes antigos e colaborando em danças públicas em parques e ruas.
Um dos elementos favoritos da celebração é a poesia. Poetas antigos e modernos dentro da comunidade assíria recitam palavras impressionantes sobre temas de primavera, amor, unidade, comunidade e orgulho cultural.
Tradições
Enquanto várias das tradições tradicionais estão aposentadas, uma que sobreviveu é a tradição de Diana d’Nissan, que significa “a barba da primavera”. Anualmente, senhoras e jovens assírias colhem flores e ervas que são colocadas no telhado de suas casas. Honre esta tradição participando de oficinas de flores chamadas AUAF.
Procissões elaboradas foram uma das maiores proezas do festival. Outro costume era a observação de casamentos em massa. Uma grande variedade de cerimônias de casamento aconteceu no mesmo dia em muitas cidades alternativas nas regiões geográficas da Assíria. Os casais se casavam em equipes de cada vez, e mais tarde as noivas visitavam cada lugar em sua cidade onde receberiam bênçãos e presentes. Esses presentes foram então compartilhados entre as noivas de cada grupo.
A adivinhação (contação de histórias) e jogos de azar eram elementos importantes das celebrações de Akitu, assim como a poesia e a narração de histórias.
Pratos tradicionais: Ano Novo Assírio
Presunto é geralmente uma peça central de férias, no entanto, a carne de porco é especificamente pensada para trazer boa sorte no feriado legal. Primeiro, é tentar e segundo os porcos se comportam de maneira diferente dos outros animais.
De acordo com alguns teóricos, enquanto galinhas e perus coçam para trás, um porco enterra o focinho no fundo e avança na mesma direção que você gostaria de seguir no Ano Novo. Mais um motivo é a logística: os porcos são historicamente abatidos no final do outono, o que torna a carne suína uma opção perfeita para deixar de lado para comemorar o Ano Novo. Finalmente, a carne de porco (e repolho) é cozida no feriado de ano novo. Pode ser uma tradição alemã e européia abandonada na América pelos primeiros colonos. Comece bem o seu Ano Novo com estes Sanduíches de Porco Barbecue Com Salada Crocante.
Logo após a carne de porco geralmente, o prato que vem é uma espécie de repolho. Essa tradição vem da Alemanha e da Europa e é adaptada de maneiras fáceis: uma colheita no final do outono, além de um processo de congelamento de seis a oito semanas, implica que o prato é simplesmente preparado quando o feriado de ano novo chega. O repolho no feriado de Ano Novo também está impregnado de simbolismo – os fios de repolho em um prato ou salada simbolizam vida longa, enquanto o repolho também pode representar dinheiro.
História
Na antiga Suméria, o ano era dividido em 2 “estações” – uma estação de “verão”, que começava durante a estação vernal (primavera), e uma estação de “inverno”, que começava durante o outono. Estes foram marcados por 2 festivais agrícolas que marcam a semeadura da cevada na época do ano e, portanto, o corte da cevada na primavera.
Na antiga Mesopotâmia, a vida agrícola compete por um papel fundamental na economia do Crescente Fértil. Este estilo foi delineado dentro das celebrações pródigas dos assírios ao longo dos doze dias da celebração do Ano Novo, uma para cada mês do ano. estrutura administrativa da sociedade.
Como vem da primavera e da renovação da natureza e da vida, originou-se como um festival da natureza, com opções ao mesmo tempo que expressam a dor da natureza pela morte de todas as coisas que crescem e sua alegria pelo renascimento. A celebração também funcionou como um dispositivo político usado pela autarquia e pela comunidade central para garantir a dominação do rei, o deus nacional e sua capital. Política e fé na Assíria estavam irrevogavelmente entrelaçadas. A chegada da primavera foi celebrada generosamente na cidade durante doze dias, documentada por causa dos festivais de Ano Novo.
Durante doze dias começando com o primeiro dia do Nisan, porque o dia da estação, encenações totalmente diferentes foram realizadas pelo público em geral, o sacerdote e até o rei enviaram essas massagens vitais. A morte é vencida; a vida ressurgiu dos dias frios e escuros do inverno; a primavera chegou e o bem venceu o mal. Na era babilônica, o festival passou a ser dedicado à vitória de Marduk sobre a divindade semítica.
Pessoas de cidades totalmente diferentes trouxeram as estátuas de seus deuses e deusas em uma procissão extremamente sagrada para a cidade de Babilônia. Embora acreditassem em deuses como forças da natureza, apesar das crenças contrárias, eles tinham a primeira crença monoteísta sofisticada, e foi devido a esse sistema de crenças, que essa nação assíria como um todo foi a principal a se converter ao cristianismo.
Celebrações do Festival de Akitu
Os antigos assírios-babilônicos celebravam a celebração de Akitu em doze dias consecutivos. Aqui está o que estava acontecendo diariamente.
Dia 1 do festival Akitu:
No momento, os assírios dedicam seu tempo a desejar aos deuses, eles começarão a se preparar para as festividades do segundo dia.
Dia 2 do festival Akitu:
Antes do nascer do sol, o sumo sacerdote tomava banho no rio; uma vez que ele saísse, ele colocaria um vestido branco para simbolizar a pureza. Então ele entra no templo para desejar que os Deuses o abençoem e abençoem o estado. Então os diferentes sacerdotes entravam no templo e começavam a rezar.
Dia 3 do festival Akitu:
Antes do pôr do sol, os padres estariam rezando, para que todas as pessoas fizessem parte das orações. Então o rei trazia a escultura de Nabu filho de Marduk e a levava para dentro do templo para ser idolatrada.
Dia 4 do festival Akitu:
O Rei Supremo é dito quando os sacerdotes começam a contar histórias sobre a criação. o público em geral estaria cantando e se divertindo. neste momento pode ser um dia de memória e celebração.
Dia 5 do festival Akitu:
O público em geral se reunia à beira do córrego para cozinhar, comer e comemorar enquanto aguardava a chegada do rei. Em sua chegada, o rei seria atendido no templo pelo Sumo Sacerdote. Lá, o rei pode iniciar seu trono, seu manto imperial e ajoelhar-se diante dos deuses e dizer-lhes que não tem pecado ou ressentimento contra eles, seus indivíduos e seu reino. isso é muitas vezes um emblema de humildade. Em seguida, o padre se contenta com a confissão do rei e coloca seu traje real de volta, e o familiariza com o público em geral e, portanto, a celebração recomeça.
Dia 6 do festival Akitu:
O sacerdote traz todas as estátuas de Deus de todas as cidades e as organiza dentro do templo.
Dia 7 do festival Akitu:
No momento, Deus Marduk desapareceria, ninguém saberia seu paradeiro. isso implica que ele visitou para lutar com o deus Tiamat. Ele está confinado dentro das montanhas do universo, então a divindade semítica de Deus com diferentes deuses pode entrar em uma missão para resgatá-lo.
Dia 8 do festival Akitu:
Naquele momento, o rei seguraria a mão do deus Marduk e o apresentaria a diferentes deuses. Então todos aqueles Deuses ofereceriam seu poder a Marduk, e ele se tornaria o Deus Supremo.
Dia 9 do festival Akitu:
Dia 9 veria uma enorme procissão. O rei estaria antes e os deuses estariam em procissão em carros alegóricos, revestidos de ouro e pedras preciosas azuis. dentro do primeiro carro alegórico, haverá quatro sacerdotes para ajudar o Deus Bel-Merodach. O segundo carro alegórico seria a carruagem real puxada por 3 cavalos, seguida por diferentes carros alegóricos.
Dia 10 do festival Akitu:
Marduk começa a comemorar seu sucesso ao lado dos Deuses do Céu e da Terra. No topo da festa e celebração, viria para a cidade capital para iniciar a cerimônia nupcial sagrada. Este casamento é para confirmar a fertilidade da terra.
Dia 11 do festival Akitu:
No momento, os Deuses realizariam um ritual de Determinação do Destino da humanidade para o ano que se aproximava.
Dia Doze do festival Akitu: Último dia da celebração do Ano Novo.
Significado
Kha b’Nissan não foi apenas o primeiro dia do ano, mas marcou o início da primavera. Ao longo deste ponto, árvores e flores começariam a florescer mais uma vez. Como tal, as férias eram um emblema de renascimento, uma parte importante da antiga mitologia assíria. Vários assírios viam o momento anualmente por causa do “Início de uma Nova Vida”.
A mitologia assíria conta uma história onde o deus da afeição se casa com o deus da vegetação. Sua união, que ocorreu durante toda a primavera, garantiu a renovação da vida, abençoando o planeta com fertilidade. Esta história foi central para as celebrações de Akitu.
Rituais
Alguns rituais são seguidos como anualmente, senhoras e mulheres assírias coletam flores e ervas que são então arranjadas a partir da raiz de suas casas Kha b-Nisan, realizando um grande evento, bem como desfiles e festas. Eles enrolam clubes e locais públicos e ouvem os poetas da Organização Mundial da Saúde recitar a história da criação. Os meninos e meninas vestem suas roupas tradicionais e dançam juntos nos parques por horas.
