Salomos Geschichte. Salomo, auch bekannt als Jedidiah, war der zweite Sohn von König David und Bathseba. Seine Geschichte wird in den Ersten Königen und den Zweiten Chroniken beschrieben; In beiden Heiligen Schriften finden sich Angaben zum dritten und letzten Herrscher der Vereinigten Monarchie, dem Namen, den das Königreich Israel während der Mandate von Saul, David und Salomo erhielt.
Biografie
Salomos Herrschaft dauerte vier Jahrzehnte, solange sein Vater an der Macht blieb. Während dieser Zeit war das Vereinigte Königreich Israel reich an Frieden und Reichtum; Salomos Weisheit, die den Herrschern aller Nationen bekannt war, ermöglichte es Israel, seinen Höhepunkt in der Geschichte zu erreichen.
Trotz der Tatsache, dass Salomos Bestimmung darin bestand, König zu werden, war seine Ankunft auf dem Thron nicht einfach. Adonija, Davids vierter Sohn, könnte diese Position auch nach dem Tod seiner älteren Brüder Amnon und Absalom anstreben.
Aus diesem Grund wurde Adonija, als das hohe Alter seines Vaters immer deutlicher wurde, davon überzeugt, dass es an der Zeit war, das zurückzuholen, was für ihn üblich war. Adonías wusste, dass er die Unterstützung des Volkes brauchte, also begann er zu dieser Zeit, Unterstützung von wichtigen Personen zu suchen; unter denen Joab (der Heerführer), der Priester Abjathar, Fürsten des Hofes und Diener des Königs.
Während alle, die Salomo treu waren, wie der Prophet Nathan und der Priester Zadok, von Adonijahs Plänen ausgeschlossen waren. In dieser Zeit konnte der Sohn, der König werden wollte, aufgrund der Konkurrenz in der monarchischen Regierung seine Brüder töten, um den Thron zu erreichen; alle möglichen Erben, die seine Herrschaft aufs Spiel setzten, könnten getötet werden.
Der Prophet Nathan erfuhr jedoch rechtzeitig von Adonijas Absichten und informierte Bathseba, Salomos Mutter.
Bathseba und Natán bildeten ein Bündnis und teilten dem König die Situation mit, die sich mit Adonías ereignete; Als er es herausfand, befahl er Solomon die Mitregentschaft, die er bis zu seinem Tod ausführen musste. Zu diesem Zeitpunkt wurde Salomo im Alter von 20 Jahren offiziell zum König gesalbt und dem Volk als solcher vorgestellt, was Adonijas Absicht, gegen Davids Willen den Thron zu übernehmen, verfehlte.
Dieser Usurpator musste nach der Himmelfahrt Salomos auf den Berg Moriah fliehen; während seine Anhänger sich von ihm abwandten, aus Angst vor dem wahren König. In den Ersten Chroniken erscheint die Versammlung, die David organisierte, als der Tag seines Todes näher rückte.
In Anwesenheit von Regierungsbeamten jedes Stammes und Militärkommandanten krönte David Salomo zum zweiten Mal und überreichte ihm die Pläne für den heiligen Tempel; Er behauptete, sie seien ihm als göttliche Offenbarung gegeben worden.
Salomos Weisheit
Salomos Weisheit, eine Eigenschaft, die von seinem ganzen Volk bewundert wurde und die die Geschichte Israels prägte, war ein Geschenk Jehovas. Schon als er sehr jung war, befehligte Salomo bereits eine ganze Bevölkerung; Eines Nachts erschien ihm Gott in seinen Träumen und fragte ihn: “Was soll ich dir geben?”
Mit der Sorge konfrontiert, nicht zu wissen, wie man ein Volk regiert, bat Salomo ihn um Weisheit, um während seiner Herrschaft die richtigen Entscheidungen treffen zu können. Gott war überrascht, dass Salomo nicht um Reichtum und Güter, langes Leben oder den Tod seiner Feinde bat; Stattdessen wollte er die Weisheit, um sein Volk zu führen. Aus diesem Grund beschloss der Herr, ihn mit großer Intelligenz zu segnen, aber er würde auch den Reichtum und die Herrlichkeit haben, die kein anderer König in der Geschichte erreichen würde.
Die beiden Frauen
Salomo war ein weiser Richter, eine Tatsache, die sich an dem Tag zeigte, als zwei Prostituierte ihn um Hilfe baten. Eine der Frauen erzählte ihm, dass sie im selben Haus wohnten und beide schwanger seien; sie gebar und drei Tage später ihren Partner.
Leider erstickte die zweite Frau, die eines Nachts ein Kind zur Welt brachte, ihren Sohn, indem sie sich auf ihn legte; Deshalb beschloss sie mitten in der Nacht, das tote Baby mit dem der anderen Mutter zu tauschen, während sie schlief. Am nächsten Tag stellt sie fest, dass das Kind in ihren Armen nicht ihr Sohn war und behauptet, dass sie es geändert haben, aber die andere Frau protestiert, dass das Kind, das lebt, ihr Sohn ist.
Die Frauen stritten lange vor dem König, währenddessen analysierte er, was sie beide sagten, was genau das gleiche war! So befahl er ihm schließlich, ihm ein Schwert zu bringen und bat sofort darum, den Jungen in zwei Hälften zu zerteilen, die jeweils einer Frau zuerkannt würden.
Die wahre Mutter des noch lebenden Kindes erschreckte sich über diesen Befehl des Königs, also näherte sie sich ihm und bat ihn, das Kind der anderen Frau zu geben, solange er nicht sterbe. Der andere hingegen stimmte zu, das Kind abschneiden zu lassen, damit niemand bei ihm bleiben würde.
Salomo erfuhr schnell, wer die Wahrheit sagte und befahl, das Kind nicht zu töten und der ersten Frau zu geben, sie war die wahre Mutter, ihre Liebe war so groß, dass sie bereit war, ihren Sohn einer anderen Person zu geben, um sie nicht zu sehen er zu sterben. In Wirklichkeit war Salomo nicht in der Lage, diese Gewalttat zu begehen, aber aufgrund der Weisheit, die Gott ihm geschenkt hatte, wusste er, dass durch die Anwendung dieser Strategie die Wahrheit ans Licht kommen würde.
Bald erfuhr das ganze Volk Israel von dem Urteil des Königs, um die Lösung des Problems zu erreichen; sie alle empfanden Respekt und freuten sich, einen König mit solch göttlicher Weisheit zu haben.
Und der Sulamiter
Es gibt verschiedene Versionen der Beziehung, die zwischen Salomo und einem Sulamiten bestand, basierend auf der Interpretation des Hoheliedes; ein Buch aus dem Alten Testament, geschrieben von Salomo, das durch Verse die Liebe beschreibt, die er für einen schönen Mulatten-Ausländer empfand, der in sein Land gezogen war. Die Geschichte beginnt an den Hängen von Ephraim, einem der Perimeter, an dem König Salomo einen Weinberg hatte.
Diese Ländereien wurden an einige Weinbauern verpachtet, damit sie arbeiten konnten; die Familie bestand aus der Mutter, ihren beiden Söhnen und zwei Töchtern, darunter auch der Sulamiter. Die Schulamitin war eine dunkelhäutige Frau, schön, aber sorglos im Aussehen.
Er war bescheiden und musste viele Stunden arbeiten, um sich das Essen zu Hause zu sichern; so lange in der Sonne, dass sie ihre Haut noch mehr bräunte und ihre Kleidung beschädigte, aber ihre Schönheit war immer noch vor den rechten Augen zu sehen.
Unten sind zwei Versionen, wie die Ereignisse aufgetreten sind. Die erste erzählt von einem gutaussehenden jungen Mann, der eines Tages in den Weinberg kam; Es stellte sich heraus, dass dieser Mann König Salomo war, der als Hirte verkleidet war und sich für den Sulamiten interessierte. Er gab vor, jemand anderes zu sein, um sich ihr zu nähern. Zwischen Liebesworten gelang es Solomon, das Herz seiner Geliebten zu erobern und versprach, eines Tages wieder nach ihr zu suchen.
Die zweite Version besagt, dass diese Sulamitin sich um den Weinberg ihrer Eltern kümmerte, in der Nähe des Territoriums, in dem König Salomo lagerte; Als er sie sah, war er von ihrer Schönheit beeindruckt und befahl, sie vor ihn zu bringen.
Zu seinem Unglück nimmt die Frau, die ihn gefesselt hatte, seine Einladung nicht an und behauptet, sein Herz gehöre einem Hirten. Er besteht darauf und versucht, den schönen Sulamiter mit Gold und Reichtümern zu überreden, ihm nach Israel zu folgen. Sie blieb jedoch dem bescheidenen Hirten treu; Schließlich beschließt der König, sie in Ruhe zu lassen, damit sie in ihr Land zurückkehren und sich mit ihrer Geliebten vereinigen kann.
Aus christlicher Sicht erzählt diese Geschichte von Gottes Liebe zu seiner Kirche (Gläubigen) und den schwankenden Gefühlen, die in dieser Beziehung existieren; Er ist ihr immer treu, aber sie hat im Gegenteil manchmal das Gefühl, mit ihm zusammen zu sein, und manchmal ist sie unerfüllt.
Ring
Diese Zugehörigkeit zu König Salomo ist in christlichen, jüdischen und islamistischen Legenden unter verschiedenen Namen bekannt. Lapislazuli-Ring, Fischerring, Salomos Siegel und Aandaleebs Ring sind einige der Möglichkeiten, wie wir dieses Artefakt in den heiligen Schriften erhalten können.
Die Mitte des Rings ist mit zwei überlappenden Dreiecken verziert, die einen 6-seitigen Stern bilden, besser bekannt als Davidstern. Und nach den Übersetzungen einiger Kulturen ist das Wort in der Mitte dieses Sterns der Name Gottes.
Die anderen Symbole, die in diesem Artefakt enthalten sind, entsprechen den vier Elementen der Erde, die die universelle Harmonie des Planeten darstellen. Darüber hinaus wurde das in einen Kreis eingeschriebene Hexagramm in einigen Teilen der Welt als Anwesenheit übernatürlicher Kräfte interpretiert.
Unabhängig vom Fall gewährte dieser Ring Solomon Schutz und die Fähigkeit, die Ordnung durchzusetzen. Als geometrische Figur, die Stärke und Schönheit vereint, wurde das Siegel Salomos später mit Wissenschaft, Metaphysik, Astronomie und Astrologie in Verbindung gebracht; Die Experten beobachteten in dieser Abbildung die Verbindung, die zwischen den Elementen Himmel und Erde besteht.
Schon während der Entwicklung der Mathematik beobachteten Pythagoras und seine Anhänger die kosmische Symbolik dieses Bildes.
Und die Dämonen
Der Lapislazuli-Ring oder Siegel Salomos hängt mit der Geschichte der Dämonen zusammen, denen sich dieser König stellen musste.
Die heiligen Schriften weisen darauf hin, dass Salomo während des Baus des Tempels miterleben konnte, dass der Sohn eines der Arbeiter Edelsteine aus dem Ort stahl.
Solomon ging jedoch davon aus, dass diese Art von Verbrechen nicht von einem gewöhnlichen Dieb ausgeführt werden konnte; er dachte, dass ein Dämon die Handlungen dieses Mannes beeinflusste. So betete der König, dass Gott ihm helfen könnte, und in kurzer Zeit wurde sein Gebet erhört; der Herr sandte ihm durch den Erzengel Michael einen goldenen Ring mit einem in Lapislazuli eingravierten Siegel.
Die in diesem Ring enthaltenen Kräfte würden es Solomon ermöglichen, böse Geister zu kontrollieren und sie fernzuhalten, Dschinn zu beschwören und mit Tieren oder Blumen zu kommunizieren. Nach den Anweisungen, die der Erzengel Salomo gab, würde ihm jeder auf der Erde gehorchen, solange er den Ring trug.
Einmal bewaffnet mit dem Ring an seinem rechten Mittelfinger, beschwor Solomon den Dämon, der die königlichen Gewölbe heimsuchte. Sofort fiel der Dämon Orias vor dem König auf die Knie und Salomo konnte das Siegel an seinem Hals verbrennen.
Andere Dämonen, die auf die gleiche Weise eingeführt wurden, wie Onoskelis und Asmodeus, wurden ebenfalls markiert.
Tempel
Der Prophet Nathan hatte David bereits mitgeteilt, dass einer seiner Söhne für den Bau des Tempels Gottes verantwortlich sein würde; so widmete er sich lange Zeit dem Sammeln der notwendigen Materialien. Vor seinem Tod gab David Salomo die Pläne des Tempels und alle Anweisungen, die er befolgen sollte.
Als Salomo ungefähr vier Jahre an der Macht war, beschloss er, mit dem Bau des Tempels zu beginnen, was sieben Jahre in Anspruch nahm. Während dieser ganzen Zeit nahm Salomo die Dienste des Königs Hiram von Tyrus in Anspruch. Hiram gab Salomo das kostbarste Zitronenholz des Libanon, um dieses Gebäude zu errichten, und stellte ihm die Fähigkeiten von Architekten und Handwerkern zur Verfügung.
Um all die Arbeit und die Ressourcen zu belohnen, die Hiram ihm anbot, bezahlte Salomo ihn jedes Jahr mit zwanzigtausend Chören Öl, bis die Arbeit abgeschlossen war. Siebenundzwanzig Meter lang, neun Meter breit und dreizehneinhalb Meter hoch waren die Maße des von Salomo erbauten Tempels Gottes.
Jede Mauer war mit geschnitzten Steinen erhöht, damit kein Hammer- oder Spitzhackenlärm zu hören war. Nach Fertigstellung wurde das Gebäude außen mit Zedernholzbalken, die Innenwände mit Zedernholzbohlen und der Boden mit Kiefernholz verkleidet.
Zusätzlich wurde ein neun Meter langer, neun Meter breiter und neun Meter hoher Raum in die innere Struktur dieses Tempels eingebaut. Dieses Nebengebäude erhielt den Namen “Heiligstes Heiligtum”, wo die Bundeslade des Herrn aufgestellt werden sollte.
Erst im siebten Monat dieses Jahres oder “Ethanim-Monat”, während des feierlichen Festes, wurde die Bundeslade des Herrn zum Allerheiligsten gebracht; Aufgabe, die den Priestern des Ortes übertragen wurde.
Und die Königin von Saba
Die Königin Saba, die Salomo besuchte, soll aus Sabea gekommen sein, einer Stadt in Arabien nahe dem Süden des Roten Meeres. Der Grund für seinen Besuch war, die Weisheit dieses Königs zu prüfen, von dem in seiner Nation so viel gesprochen wurde.
Bei seiner Ankunft beschloss er, Solomon die Fragen zu stellen, die er für die schwierigsten hielt, in der Hoffnung, dass er keine beantworten konnte. Es gab jedoch keine Frage, die der König nicht beantwortete, was seine unglaubliche Weisheit offenbarte.
Die Königin war nicht lange beeindruckt, nicht nur von der Intelligenz, die Salomo besaß, sondern auch von der Menge an Macht und Reichtum, die er in seinem Palast erlebte, von der Stelle, die seine Offiziere besetzten, bis hin zu der Kleidung, die seine Diener trugen; Er ließ den König wissen, dass die Gerüchte, die er in seinem Land gehört hatte, nicht annähernd der unglaublichen Realität entsprachen, in der das Volk Israel lebte.
Als Zeichen ihres Respekts schenkte Saba dem König eine riesige Menge an Gold, Edelsteinen und Parfums, die sie aus ihrem Dorf mitgebracht hatte; der auch von Salomo Geschenke und Menschen für seinen Dienst erhielt.
Was lehrt uns die Geschichte von König Salomo?
Salomo regierte viele Jahre mit großer Weisheit, er missachtete Gottes Befehle nicht und sein Volk war sehr glücklich. Aber an einem bestimmten Punkt beginnt er, ausländische Frauen zu heiraten, die andere fremde Götter Jehova anbeten, und Salomo begann, in die Fußstapfen seiner Frauen zu treten.
Dieser Verrat provozierte den Zorn Gottes, der sich nicht entschloss, das Königreich als Strafe wegzunehmen, aber nach seinem Tod würde das Volk Israel wieder geteilt werden. Salomo hatte versprochen, bis zu seinem Tod nach Gottes Willen zu regieren, aber wie seine Vorgänger brach er dieses Versprechen.
Daraus können wir schließen, dass Salomo trotz der Weisheit und des Reichtums, mit denen er wie kein anderer König gesegnet war, Versuchungen nicht widerstehen konnte, die von Gott nicht gut gesehen wurden.
Ein Volk, das so viele Jahre in Harmonie geblieben war, wurde durch den Ungehorsam seines Königs zur Tragödie verurteilt. Wieder einmal hatte die vom Herrn verhängte Strafe keine direkten Folgen für den Sünder, sondern für die Generationen, die von ihm stammten.
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