Papegoja andlig, esoterisk betydelse, kulturell och även inom konst.I forntida indisk mytologi var papegojan en symbol för månen. Papegojor i antiken hölls av kungar, poeter sjöng. Som fåglar i flockar sökte de närkontakt med människor. När främlingar dök upp lät de det bli känt med höga skrik, så de frilevande papegojorna hölls som vakthundar.
I Rom var det bara de rika som kunde ha dem. De höll fåglarna i fina burar. Priset för en papegoja översteg ofta priset för en slav. Men så småningom började fler och fler av dessa fåglar importeras till Rom och de slutade vara en levande juvel. De började till och med äta papegojor.
En annan tradition har sitt ursprung i Rom, som konverterade till kristendomen. Här var papegojor en symbol för adel och dyra gåvor. Förmågan hos dessa fåglar att härma mänskliga röster var fantastisk till en början, men sedan vande vi oss vid det. De började överföra mänskliga egenskaper till papegojorna: mekanisk upprepning av det som hördes, tomt prat, etc. ”Parrot” är nu långt ifrån en smickrande recension av en person.
Intressant nog har papegojor till och med hittats på europeiska vapen. Till exempel representerar vapnet för staden Zwönitz i Erzgebirge (Tyskland) Kramers papegoja. Detta på grund av klostret, som tidigare hörde till staden. Redan på medeltiden växte munkar gärna upp papegojor (Stephan, 1994).
Den långsvansade papegojan är släkt med resten av papegojfamiljen genom sin förmåga att uttala ord.
Budbäraren, förmedlaren mellan människan och den andra världen, är en symbolik som tydligt härrör från denna fågels förmåga att imitera mänskligt tal. Av samma anledning förknippades papegojor med profetior.
Det symboliserar imitation, upprepning utan förståelse.
Som en fågel importerad från Indien var den känd redan i antiken och skyddades som en talhärmare. Callimachus (300-240 f.Kr.) såg det som en symbol för en sinneslös pratande talare; en av Aesops fabler beskriver denna fågel som en rival till vesslan.
Enligt de första kristna fysiologerna talar papegojan som en man, till vilken den helige Basilius lära: ”Imitera, man, apostlarnas röst som prisade Gud, och prisa dig själv också. Imitera de rättfärdigas levnadssätt. , och du kommer att vara värdig att nå deras lysande troner.”
I det medeltida bestiariet anses papegojan vara envis. Han är så envis att du måste piska honom med en järnstång för att få honom att studera.
Konrad von Würzburg trodde att deras fjädrar inte blev blöta i regnet och är därför en symbol för Maria, som förblev intakt på grund av arvssynden. Om denna fågel var representerad i bilderna av paradiset, antogs det att den lärde sig att uttala Evas namn. hennes omvända ”Ave” är hälsningen av ängeln av bebådelsen Gabriel till Maria, den syndfria motsatsen till förfäder Eva.
Papegojans näbb ansågs vara en amulett som skyddade mot feber och demoner.
I Kina var den södra papegojan (ying-wu) en symbol för en snäll och pratsam offentlig kvinna, men också ett attribut för den goda gudinnan Kuan-yin (japanska Kannon), med en pärla i näbben.
I Kina betyder det att lysa, varna otrogna fruar.
I kinesiska folksagor informerar papegojor sina män om sina fruars otrohet. Som en ledig charlatan är ”papegoja” en kinesisk slangterm för bartjejer.
I hinduismen är en papegoja ett attribut för kärleksguden Kama. En profetisk och regnbärande fågel.
i Indien och Centralamerika ansåg man att de kunde orsaka regn.
Liknande egenskaper tillskrevs papegojan i pre-columbianskt Amerika.
Maurice Buisson kommenterar i The Secret of Scheherazade (Paris, 1961), Tutiname, den persiska översättningen av Nahshabis Papegojbok. Han drar slutsatsen att den långsvansade papegojan fungerar som en symbol för budbäraren, tillsammans med en korp, och även som en symbol för själen (egyptisk ba), som andra fåglar. I 1200-talets persiske poet Farid Ud-Din Attars ”Fåglarnas råd” är en papegoja upptagen med att leta efter odödlighetens vatten.
Konst
Papegoja andlig, För konstnärer från gotisk, tidig renässans och högrenässans var fåglar en del av en rik visuell symbolik. I ett samhälle med begränsad läskunnighet var allegoriska bilder avgörande för allmogens andliga upplysning och utbildning.
I många århundraden har konstnärer tilldelat speciella roller till bilder av papegojor på sina dukar. Först och främst beror detta på de extraordinära egenskaperna hos papegojor – deras spektakulärt färgade fjäderdräkt och deras förmåga att efterlikna mänskligt tal. Vilken dold betydelse hade denna fågel?
Sedan medeltiden har papegojan representerat attributet för Kristi födelse av Jungfru Maria eller agerat som ett vittne till syndafallet. Det har också presenterats som ett husdjur av rika familjer. Denna fågel var mest märkbar i holländska scener i vardagen.
Papegojan dyker ofta upp i stilleben och porträtt, ibland poserar den som eller ersätter människor, spelar rollen som en kvinnas älskade eller skämtar med det mänskliga beteendets nonsens.
Fortfarande liv
Genren stilleben började sin utveckling i slutet av 1500-talet med scener från vardagslivet och marknaden. Papegojor uppträder ofta i stilleben som en symbol för lyx, å ena sidan, och som det enda levande elementet bland ”döda” föremål, å andra sidan. Inkluderandet av papegojor med stilleben är också intressant eftersom det förbinder papegojor med den materiella världen, rikedom och handel.
I porträttmålningar
Inom porträtt är papegojor de vanligaste, eftersom de var populära husdjur från den holländska övre medelklassen på 1600-talet. I porträtt av barn är de ett attribut för utbildning, och i porträtt av vuxna kan de vara en symbol för äktenskaplig trohet eller betona statusen för bildens hjältar.
På 1600-talet återspeglades kopplingen mellan kvinnor och burfåglar särskilt levande i moraliserande målningar (t.ex. Peter de Hoochs ”Par med en papegoja” (1668)). Den pittoreska fjäderdräkten på papegojor är mycket vacker och dekorativ, och detta är en nyckelfunktion att komma ihåg när det kommer till idén om en kvinna.
I den här målningen kompletterar papegojan konstverkets dekorativa element och lägger till en extra touch till de vackra delarna. Bilden av en papegoja med en kvinna antyder att kvinnan är lika dekorativ (vacker) som en papegoja, och kanske till och med exotisk.
Det är omöjligt att inte nämna Frida Kahlos självporträtt med papegojor i berättelserna om papegojor i målningarna. Målningen målades 1941, kort efter Frida Kahlos fars död och i början av hennes intensiva fysiska lidande.
Den föreställer Frida i en traditionell mexikansk klänning, som tittar på betraktaren. Hennes egen blick fångar henne och avleder uppmärksamheten från bildens detaljer. Trots hennes livfulla färger överglänser inte papegojorna Kahlo. Istället för att förringa hennes närvaro, förstärker de henne genom att ge henne en annan dimension. Frida blir ännu lugnare, ännu mer innesluten, eftersom papegojor tar med sig en rufsig röra. ”Mig och papegojorna” är som en oas av lugn i Kahlos berättelse.
Trots hennes sorg över förlusten av sin far, hennes fysiska och personliga lidande och hennes smärtsamma äktenskap kunde hon fortfarande hitta en plats för fred.
bibliska teman
På tal om papegojor i målningar av religiösa teman, minns jag först och främst Dürers gravyr ”Adam och Eva”, som föreställer en papegoja i den övre vänstra rutan på gravyren. I just detta sammanhang fungerar papegojan som en symbol för Jungfru Maria. Idag kan den symboliska associationen verka ansträngd, men papegojan ansågs likna Maria.
Både papegojan och Jungfrun var förknippade med typiskt otroliga situationer: Om en papegoja kan läras tala, kan en jungfru bli gravid och föda. Gravyren visar en mängd olika varelser, inklusive en orm och en papegoja. Dessa två djur är de mest slående och bildar en avsiktlig kontrast. En orm som för ett äpple till Eva är en symbol för synd, medan en papegoja, som avleder sina ögon från samma synd, betecknar Jungfru Maria och visdom.
Läs också:Pärlor andlig betydelse; Fiskarnas tecken betydelse, kompatibilitet
