Introdução: A lepra na Bíblia tem muitos significados especiais. A lepra tem assustado a humanidade enquanto isso nos tempos bíblicos e foi documentada já em 600 aC na Índia, Egito e China.
A frase “lepra” e alternativas conceituais são citadas 68 vezes na Bíblia. Na evidência antiga, os casos de lepra provavelmente elaboram uma espécie de doença infecciosa da pele.
Nos tempos bíblicos, a lepra era observada como uma maldição de Deus, frequentemente associada ao mal. Não era uma doença mortal; nem parecia parar. Em seu lugar, continuou por anos, afetando os tecidos da pele para degradar e desfigurando o corpo.
Lepra, a Bíblia e o termo leproso
As respectivas conversões da Bíblia usam o termo leproso para definir a lepra. Leproso é um termo insultuoso usado para ferir pessoas influenciadas pela hanseníase em todo o mundo, e pedimos a todos que evitem essa palavra.
Inspiramos os editores da Bíblia a mudar o termo leproso nas próximas versões publicadas para que se leia indivíduo afetado pela hanseníase. Também solicitamos que, se você estiver lendo a Bíblia em público, por favor, não leia a palavra leproso se estiver impressa na versão da Bíblia que você está interpretando. Em seu lugar, troque-o pelo termo indivíduo afetado pela Hanseníase.
Por que a lepra é tão discutida na Bíblia?
Na Bíblia, o termo lepra é mencionado mais de 40 vezes, dependendo da versão bíblica usada. A lepra era comum nos tempos bíblicos, e as numerosas referências a ela eram bem compreendidas por aqueles que viviam em situações anti-higiênicas.
A principal causa de por que a lepra é tão comunicada na Bíblia é que ela é uma ilustração realista do controle inútil do pecado. No Israel primitivo, a lepra era um exemplo claro do efeito devastador da corrupção na vida de uma pessoa.
Deus havia assumido as instruções exatas do israelita sobre como lidar com a lepra e outras infecções de pele. Qualquer pessoa suspeita de ter esta doença tinha que ir a um padre para investigação.
Se for constatado que está doente, “o leproso que tem a doença deve vestir roupas rasgadas e deixar o cabelo de seu crânio solto, e ele deve cobrir o lábio superior e gritar: ‘Impuro, poluído’. Ele continuará sem higiene enquanto tiver a doença. Ele é impuro e viverá sozinho. Sua residência será externa ao local”. O leproso era então considerado completamente impuro — física e emocionalmente.
Lepra na Bíblia
A lepra é mencionada várias vezes na Bíblia, junto no Antigo e no Novo Testamento. Supõe-se que Jesus curou pessoas afetadas pela lepra, e um punhado de indivíduos através do Antigo Testamento teria tido lepra.
Antigamente, a lepra era um termo genérico para qualquer doença que afetasse principalmente a pele. Isso significa que as pessoas relacionadas à lepra na Bíblia podem muito bem ter uma doença de pele diferente do que hoje distinguimos como lepra.
Independentemente disso, quem tinha lepra em áreas onde a Bíblia foi impressa eram considerados os mais baixos da sociedade. Enfrentaram a recusa e eram mendigos que moravam na beira da rua. Na cultura de Jesus, era proibido que os rabinos tocassem em indivíduos classificados como ‘impuros’, que incluíam os afetados pela lepra.
Enquanto Jesus encontrava pessoas afetadas pela lepra, ele o fazia como um líder espiritual com autoridade crescente e uma base considerável de seguidores. Para vários indivíduos da época, teria sido espantoso que um líder tão importante deixasse de cuidar do indivíduo afetado pela lepra à beira do caminho.
Hanseníase e Cristianismo Contemporâneo
A imagem de Jesus curando um indivíduo afetado pela lepra vibrou nas mentes dos cristãos ao longo dos milênios, e as igrejas em todo o mundo permaneceram dedicadas a derrotar a lepra.
A Missão da Lepra se originou em 1874 por um missionário cristão chamado Wellesley Bailey. Wellesley foi um irlandês que permaneceu na Índia no final do século XIX e foi intensamente estimulado pelo que viu entre os habitantes de pessoas influenciadas pela lepra na Índia.
Wellesley voltou para a Irlanda e criou fundos para apoiar indivíduos afetados pela hanseníase. Muitos desses ativos vieram das populações cristãs da Irlanda. À medida que a Missão crescia além dos limites, igrejas e cristãos se tornaram a principal fonte de renda econômica e apoio de oração.
Hoje em dia, milhares de igrejas e muitos cristãos apóiam o TLM, que continua emocionado com a forma como Jesus cuidou das pessoas afetadas pela hanseníase.
Instâncias do Antigo Testamento
A primeira discussão do Antigo Testamento sobre esta doença é como um símbolo dado por Deus a Moisés, que pode ser a base da história em Apion de Josefo, I, 31, que Moisés foi expulso de Heliópolis por ser leproso.
A segunda ocasião é a de Miriam, onde quer que a doença seja definida de forma realista. Há uma referência ao costume verbal sobre o tratamento dos leprosos, desprovido de qualquer detalhe. No entanto, os períodos iniciais de isolamento constam das regras de reconhecimento da doença.
E os métodos tradicionais de limpeza são dados à distância. É o dignitário de notar que nem aqui nem há qualquer menção de tratamento ou terapia. A ejaculação de Jeová sugere a confiança de que seu tratamento só poderia ser completado por um milagre.
O caso de Naamã demonstra que os leprosos não eram isolados e mantidos fora da sociedade entre os sírios. A lepra de Ghazi deveria ter sido uma transferência de Naamã; embora, como o período de desenvolvimento é estendido, deve ter sido surpreendentemente imposto a ele. Os quatro leprosos de Samaria foram omitidos da cidade e estavam fora do portão.
O derrame leproso imposto a Uzias por sua injustificável suposição do ofício pastoral começou em sua cabeça, uma forma da doença peculiarmente impura e exigindo o banimento e isolamento do leproso. Notavelmente, não há referência a esta doença na literatura profética ou no Hagiógrafo.
Hanseníase em roupas
Descreve-se a existência de tonalidades esverdeadas ou rosadas específicas no material de tecidos de lã ou linho ou artigos de couro. E quando essas manchas se espalham, ou, depois de lavadas, não alteram sua tonalidade, declara-se que são devidas à lepra preocupante, e tais roupas devem ser incendiadas.
O ponto de vista legal
O ponto de vista legal O comportamento da Lei para com o indivíduo, roupa ou casa duvidosa A lepra é que se a doença estiver presente, eles devem ser reconhecidos como impuros. Não há meios de dar tratamento e, no caso da roupa ou da casa, ficam devastados. Se, por outro lado, a doença se mostra desatenta, essa libertação da doença deve ser declarada por uma purificação tradicional.
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