L’adultère dans l’Ancien Testament

L’adultère dans l’Ancien Testament Adultère. Ce ne sont pas exactement des mots chaleureux. Beaucoup de gens l’associent à la douleur qui vient de l’expérience d’une famille brisée. D’autres y voient un rappel de ce qui aurait pu être si certaines conditions avaient été remplies.

L'adultère dans l'Ancien Testament
L’adultère dans l’Ancien Testament

Le mot est vu comme un obstacle qui a été surmonté par certains, et ils se considèrent comme des survivants. Il y a ceux, cependant, qui restent vigilants à chaque étape qui mène à ce péché redoutable.

Ensuite, il y a ceux qui se tiennent humiliés dans les décombres autour d’eux (une vie détruite par cet horrible acte d’adultère). Après avoir profité d’une brève nuit au paradis, ils furent réveillés par des torrents d’horreur le lendemain matin.

Le terme de l’Ancien Testament

L’hébreu de l’Ancien Testament définit l’adultère comme nàap.

Chaque mot appartient à un groupe de mots ayant des significations similaires. Ces mots ont une gamme de significations; par exemple, ils peuvent avoir des significations littérales ou figurées et même décrire des personnes mariées ou fiancées qui sont infidèles. En ce qui concerne la tromperie d’un conjoint, nàap est principalement utilisé pour indiquer qu’une personne a – comme on dit – trompé son partenaire.

Selon Wilson, « nàap fait référence à l’adultère dans son sens le plus pur ou à la fornication par une personne mariée ». Selon James Swanson, « les rapports sexuels sont l’acte de s’engager dans une activité sexuelle avec quelqu’un d’autre qu’un conjoint, comme une personne mariée ou fiancée ou une personne de statut social inférieur ».

L’Ancien Testament mentionne nàap dans la lecture des « 10 Commandements » (Exode 20:14). Il ressort clairement des paroles de Dieu que « Tu ne commettras pas d’adultère ». Ces paroles de Dieu sont prises en sandwich entre les « ne doivent pas » du meurtre et du vol, ce qui devrait nous donner une idée de la sévérité de l’adultère aux yeux de Dieu (Exode 20 :13, 15).

Dans cet ordre, Clyde Woods soutient que le « caractère sacré du mariage » est souligné, qui est le « principe de pureté sociale » qui « fournit la base de nombreuses lois concernant[other] les relations sexuelles et les délits » (cf. Exode 22 : 19 ; Lév 18 :1-18 ; Dt 22 :13-30). Le rejet de la femme de Potiphar par Joseph peut s’expliquer ainsi, comme suit :

Le péché odieux d’avoir des relations sexuelles avec la femme d’un autre homme était considéré à l’époque patriarcale comme l’offense la plus grave contre Dieu et l’homme (Gn 39, 9).

R. ELON CODE, EXODE (1979)

Par sainteté, les relations extraconjugales ne doivent pas souiller le lit conjugal (Héb 13 :4). Dans certains cas, les gens souillent leur mariage en couchant avec quelqu’un d’autre que leur conjoint (Jean 8: 4), tandis que dans d’autres, ils se sont tellement enracinés dans des «rêves» d’avoir des affaires qu’ils le feront si les circonstances se présentent (Matt 5:28); et pourtant, il y en a qui ont glissé plus de bagues sur un doigt de mariage que de nombreux champions du Super Bowl sur toute leur main – et le font sans effort (Jean 4 : 16). Le mariage n’a jamais été le plan idéal de Dieu depuis le début (Matt 19:9 cf. Gen 2:24).

Définition : L’adultère dans l’Ancien Testament

Les personnes qui prétendent enseigner la Parole de Dieu ont diverses opinions concernant l’adultère qui contredisent ce que la Bible enseigne sur sa nature et sa signification. Considérons maintenant certaines preuves de l’Ancien Testament concernant la signification et la nature de l’adultère sans beaucoup d’interaction avec ces points de vue distincts. Quelle est la représentation de Dieu dans la Bible hébraïque ?

Quelle est l’origine du mot adultère ? Il est assez intéressant d’apprendre l’origine du mot anglais adultère. En fait, il est dérivé d’une combinaison de plusieurs termes latins :

Le mot adultère est dérivé du mot latin aulterare qui signifie altérer, corrompre. Ce mot ne vient pas du mot adulte. À son tour, adultère est formé en combinant ad (« vers ») et changement (« autre »), avec la forme infinitive sont.

WIKIPEDIA. ORG

Un nouvel arrangement personnel est conclu lorsqu’une personne se dirige vers une autre personne pour commettre l’adultère en anglais. De plus, le mot latin adultère pourrait aussi signifier « polluer » – prendre quelque chose de pur et le contaminer.

Une personne qui commet un adultère a corrompu son mariage en introduisant un tiers. Des changements ont été apportés au mariage, et le mariage a été pollué. Malgré la nature graphique du mot anglais, il est sage de consulter le sens de l’Ancien Testament puisqu’il a été écrit principalement en hébreu.

Châtiment

Comme spécifié dans Lévitique 20:10, le texte hébreu et la Septante déclarent qu’un homme qui a eu des relations sexuelles avec la femme d’un autre homme doit être mis à mort, ainsi que sa partenaire sexuelle. Cependant, la manière dont cela doit être fait n’est pas précisée.

Qui a commis l’adultère dans l’Ancien Testament ?

David commet un adultère avec Bethsabée

Au printemps, lorsque les rois sortent, David envoie tout Israël et Joab avec lui. Rabba fut assiégée et tous les Ammonites furent ravagés, mais David resta à Jérusalem. Une femme se baignait sur son toit un après-midi lorsque David se promenait sur le toit de la maison du roi après s’être levé du lit.

Soudain, la femme parut très belle. David envoya un messager pour s’enquérir de la femme, et quelqu’un dit : « N’est-ce pas Bethsabée la fille d’Eliam, la femme d’Urie le Hittite ? David envoya des messagers pour la prendre, et elle vint à lui et coucha avec lui. Entre-temps, elle s’était purifiée de son impureté. Dès que la femme est tombée enceinte, elle a informé David en disant: « Je suis enceinte. »

Conclusion

L’adultère, selon l’Ancien Testament, c’est quand une femme a des relations sexuelles avec quelqu’un d’autre que son mari. Selon la définition de l’Ancien Testament, un homme ne peut pas commettre d’adultère en ayant des relations sexuelles avec une femme non mariée autre que sa propre femme.

En fait, il peut avoir plus d’une femme s’il le souhaite. Une injonction contre l’adultère (Deutéronome 5:18) était si importante pour la société juive à l’époque biblique qu’elle a été incluse dans les Dix Commandements. L’avertissement contre l’adultère dans Proverbes 6:32 est accompagné d’un avertissement plus spécifique dans Proverbes 6:33-35, qui suppose un mari en colère et vengeur.

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