Kristus Vanhassa Testamentissa

Kristus Vanhassa Testamentissa. Johdanto: Kristittyjen elämän alku oli erittäin mielenkiintoinen, ja alla on kaikki Kristuksesta Vanhassa testamentissa. Joka vuosi alat paljastaa Jeesuksen Kristuksen elämää. Varsinkin jouluna! Olipa se yleistä tai ei, joulua ei koskaan ohiteta länsimaissa.

Vuosien mittaan joulun takana oleva tarina on ollut suhteellisen ohutta. Joulu on muuttunut mukavuudesta ja kuumuudesta pimeiden päivien ja perheiden kokoontumisen aikana. Joulu oli kuitenkin Jeesuksen elämän alkupiste: hänen syntymänsä.

Kristus Vanhassa Testamentissa
Kristus Vanhassa Testamentissa

Kaunis, poikkeuksellinen elämä ulkoisesti, kun näemme sen tosiasian vuosisatoja myöhemmin, juhlimme edelleen Jeesuksen syntymää. Kristittyjen ensimmäiset seuraajat olivat apokalyptisia juutalaisia kristittyjä. Pakanoiden läsnäolo nousevassa varhaiskristillisessä kirkossa aiheutti varhaiskristillisyyden irtautumisen juutalaisuudesta kristillisen aikakauden kahden ensimmäisen aikakauden aikana.

Rooman keisari antoi Milanon ediktin, joka vahvisti kristillisen palvonnan. Rooman valtakunta hyväksyi epävirallisesti kolminaisuuskristinuskon valtionuskontokseen, ja kristinusko tunnusti itsensä pääasiassa roomalaiseksi uskonnoksi Rooman valtakunnan valtionkirkossa.

Kristityt uskovat, että ihmisten ja ihmisten välisiä suhteita ei ole aloitettu nyt; sen sijaan sitä tapahtuu iät. Useat kristityt korostavat Jeesuksen nykyistä todellisuutta. He voivat sisällyttää perinteisiinsä muita tapoja ja keskustella sitten ihmisluonnosta, Jumalasta, kirkosta ja eri maailmoista, mutta heitä ei pidetä kristittyinä, jos he eivät keskustele Jeesuksesta.

Vanha testamentti Jeesuksesta

Vanhan testamentin hallitseva hahmo, jota nimi ei kuitenkaan mainita, on Jeesus Kristus. Jeesus selitti tämän opetuslapsilleen herätyksensä jälkeen. Luukas osoittaa meille, että ”alkaen Mooseksen ja kaikkien profeettojen” Jeesus ”selitti heille koko Raamatussa häntä koskevat asiat.

Ensinnäkin Vanha testamentti osoittaa meille, että tarvitsemme Jeesusta. Se tekee tämän esittämällä meille Jumalan lain, joka on tiivistetty kymmenessä opettajassa. Aivan kuten peiliin katsominen antaa sinun nähdä pölyn kasvoillasi, Jumalan laki sallii meidän nähdä syntimme.

Kun näet syntisi ja tarvitset Vapahtajaa, sinun tulee katsoa Jeesukseen, joka kuoli maksaakseen syntisi rangaistuksen. Paavali sanoi: ”Sääntö ja määräys olivat meidän puolustajiamme siihen asti, kunnes Kristus tuli, jotta olisimme puolustettavat uskon kautta.”

Toiseksi, Vanha testamentti merkitsee Jeesuksen monissa messiaanisissa ennusteissa, joita hän saavuttaa. Esimerkiksi Jesaja 53:5-6, painettu 700 vuotta aikaisemmin, Jeesus oli synnynnäinen, ennustaa ja ”Kuitenkin hän tunkeutui pahoin tekojemme vuoksi. Hänet painostettiin moraalittomuutemme takia, rangaistus, joka toi rauhamme hänen päälleen, ja hänen vammoistaan olemme parantuneet.

Epäilijät kamppailevat, että ennuste olisi voitu kirjoittaa Jeesuksen maallisen palvelutyön jälkeen. Septuaginta, heprean Vanhan testamentin kreikkalainen kieli, valmistui vuosina 200-150 eaa. Se tarkoittaa, että profetioiden huomioimisen ja niiden täyttymisen Kristuksessa välillä oli alle 200 vuoden tauko.

Kolmanneksi lukuisat Vanhan testamentin teemat ennustavat Jeesusta ja hänen työtään. Esimerkiksi pääsiäissianliha kuvaa Jeesusta, ”Jumalan Karitsaa, joka ottaa pois maailman pahuuden”. Jerusalemin temppeli oli kuitenkin Jeesuksen esikuva, oikea temppelimme.

Papit ja heidän suosittelemansa uhrit esikuvasivat Jeesusta, joka on sekä lukemattomat ylipappimme että viimeinen uhri synnin edestä. Muuttoliike, israelilaisten vapaus orjuudesta egyptiläisille, on esimerkki Jeesuksesta, joka vapautti meidät synnin ja vanhenemisen orjuudesta.

Jeesus on viimeinen Aadam

Alusta alkaen koko Raamatun tarina paljastaa Kristuksen koko maineen – jopa Aadamin kanssa. Hunter ja Wellum saivat meidät sanomaan, että Adam ”ei ollut vain ensimmäinen ihminen jumalallisessa tarinassa. Hän on ihmiskunnan havainnollistaja ja itse luomakunnan johtaja”. Ja Jumala tarjosi hänelle velvollisuuksia ja rooleja, jotka myöhemmin ilmaistiin Israelissa:

Hyvyys puhui julkisesti Aadamille, ja Aadam oli vastuussa Jumalan sanan välittämisestä luottamalla, omistamalla ja saarnaamalla sitä vaimolleen ja jälkeläisilleen.

Kristitty jumala on viimeinen Aadam ja toinen ihminen. Hänellä on jumalallinen luonne. Hän on luonteeltaan ihminen, ja hän oli taivaan mies, jolla ei ole syntiä, sillä ihmisen hyveellinen luonto voi olla haitaksi maailman pahuudelle. Raamatun mukaan juuset tarjoavat hänet syntiuhriksi.

Jeesus on käskenyt ”sääntö ja profeetat”

Paavali selitti Kristuksen paikan Vanhassa testamentissa: ”Kuitenkin nyt irti säännöstä, Jumalan moraali on tunnustettu, jota laki ja profeetat noudattavat.

””Sääntö ja määräykset ja profeetat” on lyhenne Vanhalle testamentille”, Hunter ja Wellum sanoivat, ”jonka Paavali paljastaa näyn tai todistaa säilymisestä, joka tulee myöhemmin Kristuksessa.” Näiltä sivuilta löydämme sekä odotuksia että apua.

Nooa: Tuomion ennakkomaku ja päästä eroon Kristuksen kautta

Jatkamme historian mukaan alusta alkaen, ja arvostetusta PBUH:stamme Tauratissa käydään massiivista keskustelua, joka eli 1600 vuotta Adamin jälkeen. Useat ei-muslimit tai länsimaalaiset eivät uskoneet profeetta Nooan tarinaan. Sedimenttikivi on peittänyt maailman ja tullut paikalleen tulvasedimentin kerääntymisen vuoksi.

Jos Jeesus oli edellinen Aadam, Nooa oli määrä olla uusi Aadam. Hänen tarinassaan nousee esiin kaksi teemaa, hallitseminen ja pelastus – mikä viittaa näytteeseen Jeesuksesta Vanhassa testamentissa. Kun keskustelemme Nooan vedenpaisumuksesta, kohtaamme katkeran totuuden, että ihmiset ansaitsevat pahoista teoistaan ja Jumalan kieltäytymisestä.

Iisak: Jeesus on Abrahamin ”siemen”, joka on kelvollinen sijainen

Muista, Jumala vakuutti Abrahamille, että ”kaikki maan asukkaat tulevat siunatuksi sinun ylitsesi, ja sitten toisti sen: ”Lapsiesi tähden siunataan kaikki kansakunnat maan päällä. Hunter ja Wellum esittävät olennaisen huomion tämän lupauksen täyttämisestä Aabrahamin pojan Iisakin tarinan kautta: Tämän lisäksi Jeesus on erinomainen kuin lakiliitto: ”Kristus ja hänen lupauksensa ovat niin hyvin!” Hunterin ja Wellumin osavaltiossa.

Jeesus on suuri tuleva kuningas kuin Daavid.

Kuningas Daavidissa yhdistyvät kaikki Jumalan vakuutukset Nooasta Abrahamiin Moosekselle. Psalmi 72 selventää, kuinka Jeesus löytyy tästä Vanhan testamentin osasta, joka ”auttaa meitä odottamaan ’suurempaa’ Daavidia, tulevaa kuningasta”

Kristus Vanhassa testamentissa: elävä muotokuva kärsivästä palvelijastamme

Profeetta Joona kannustaa meitä: ”Pelastus on Herralta.” Ja Jumalan tarinassa ”pelastuksen tarina edeltää askelta enemmän, kun Herra ottaa kekseliäisyyden pelastaakseen. Profeetat kestävät tämän sanoman ja vievät sitä eteenpäin”.

”Herran toipuminen on mahdollista synnittömästä kärsijästä”, Hunterin ja Wellumin selventämä ajatus liittyy vanhanaikaiseen korvikkeen käsitykseen – ”aiempien suunnitelmien mukaan, joka kuitenkin nyt itse ratkaisee ongelman. synnin vaikeus kokonaan ja sinnikkäästi.”

Lue myös: Faktoja Danielista Raamatussa