Categories
Zeitschrift-magazin-de

Ehebruch im Alten Testament

Ehebruch im Alten Testament Ehebruch. Das sind nicht gerade warme Worte. Viele Menschen verbinden es mit dem Schmerz, der durch das Erleben einer zerbrochenen Familie entsteht. Andere sehen es als Erinnerung daran, was hätte sein können, wenn bestimmte Bedingungen erfüllt worden wären.

Ehebruch im Alten Testament
Ehebruch im Alten Testament

Das Wort wird von einigen als ein Hindernis angesehen, das überwunden wurde, und sie betrachten sich als Überlebende. Es gibt jedoch diejenigen, die auf jeden Schritt achten, der zu dieser gefürchteten Sünde führt.

Dann gibt es diejenigen, die demütig in den Trümmern um sie herum stehen (ein Leben, das durch diesen schrecklichen Akt des Ehebruchs zerstört wurde). Nachdem sie eine kurze Nacht im Paradies genossen hatten, wurden sie am nächsten Morgen von Strömen des Grauens geweckt.

Der alttestamentliche Begriff

Das alttestamentliche Hebräisch definiert Ehebruch als nàap.

Jedes Wort gehört zu einer Gruppe von Wörtern mit ähnlicher Bedeutung. Diese Wörter haben eine Reihe von Bedeutungen; zum Beispiel können sie wörtliche oder übertragene Bedeutungen haben und sogar Menschen beschreiben, die verheiratet oder verlobt sind, die untreu sind. Was das Betrügen eines Ehepartners betrifft, wird nàap meistens verwendet, um anzuzeigen, dass eine Person – wie wir sagen – ihren Partner betrogen hat.

Laut Wilson bezieht sich nàap auf Ehebruch im reinsten Sinne oder Unzucht durch eine verheiratete Person. Laut James Swanson ist “Geschlechtsverkehr der Akt der sexuellen Aktivität mit jemand anderem als einem Ehepartner, wie z. B. einer verheirateten oder verlobten Person oder einer Person mit niedrigem sozialen Status.”

Das Alte Testament erwähnt nàap in der Lesung der „10 Gebote“ (2. Mose 20,14). Aus Gottes Worten geht klar hervor, dass „Du nicht die Ehe brechen sollst“. Diese Worte Gottes sind eingeklemmt zwischen den „soll nicht“ von Mord und Diebstahl, was uns eine Vorstellung davon geben sollte, wie schwerwiegend Ehebruch in Gottes Augen ist (2. Mose 20,13.15).

In diesem Befehl argumentiert Clyde Woods, dass die „Heiligkeit der Ehe“ betont wird, was das „Prinzip der sozialen Reinheit“ ist, das „die Grundlage für zahlreiche[other]Gesetze in Bezug auf sexuelle Beziehungen und Straftaten bildet“ (vgl. Exod 22:19 ; Lev 18:1-18; Deut 22:13-30). Die Ablehnung von Potiphars Frau durch Joseph lässt sich wie folgt erklären:

Die abscheuliche Sünde, mit der Frau eines anderen Mannes Geschlechtsverkehr zu haben, galt in patriarchalischer Zeit als das schwerste Vergehen gegen Gott und den Menschen (Gen 39,9).

R. ELON CODE, EXODUS (1979)

Aus Gründen der Heiligkeit dürfen außereheliche Angelegenheiten das Ehebett nicht verunreinigen (Heb 13,4). In einigen Fällen beschmutzen Menschen ihre Ehe, indem sie mit jemand anderem als ihrem Ehepartner schlafen (Johannes 8:4), während sie sich in anderen Fällen so sehr in „Tagträume“ davon verwurzelt haben, Affären zu haben, dass sie dies tun werden, wenn sich die Umstände ergeben (Matth 5:28); und doch gibt es einige, die an einem Hochzeitsfinger mehr Ringe angezogen haben als viele Super-Bowl-Champions an ihrer ganzen Hand – und das ohne Anstrengung (Johannes 4:16). Marriage was never God’s ideal plan from the beginning (Matt 19:9 cf. Gen 2:24).

Definition: Ehebruch im Alten Testament

Menschen, die behaupten, Gottes Wort zu lehren, haben eine Vielzahl von Ansichten über Ehebruch, die dem widersprechen, was die Bibel über seine Natur und Bedeutung lehrt. Betrachten wir nun einige alttestamentliche Beweise in Bezug auf die Bedeutung und das Wesen des Ehebruchs, ohne viel mit diesen unterschiedlichen Standpunkten zu tun zu haben. Wie stellt Gott es in der hebräischen Bibel dar?

Was ist der Ursprung des Wortes Ehebruch? Es ist ziemlich interessant, den Ursprung des englischen Wortes Ehebruch zu erfahren. Tatsächlich leitet es sich aus einer Kombination mehrerer lateinischer Begriffe ab:

Das Wort verfälschen leitet sich vom lateinischen Wort aulterare ab, was verändern, verderben bedeutet. Dieses Wort kommt nicht vom Wort „Erwachsener“. Umgekehrt wird adulterare durch die Kombination von ad („toward“) und change („other“) zusammen mit der Infinitivform are gebildet.“

WIKIPEDIA. ORG

Eine neue persönliche Vereinbarung wird getroffen, wenn eine Person auf eine andere Person zugeht, um auf Englisch Ehebruch zu begehen. Außerdem könnte das lateinische Wort verfälschen auch „verunreinigen“ bedeuten – etwas Reines nehmen und verunreinigen.

Eine Person, die Ehebruch begeht, hat ihre Ehe verdorben, indem sie einen Dritten eingeführt hat. Es wurden Änderungen an der Ehe vorgenommen, und die Ehe wurde verschmutzt. Trotz der grafischen Natur des englischen Wortes ist es ratsam, die Bedeutung des Alten Testaments zu konsultieren, da es hauptsächlich auf Hebräisch geschrieben wurde.

Bestrafung

Wie in 3. Mose 20:10 angegeben, besagen sowohl der hebräische Text als auch die Septuaginta, dass ein Mann, der Sex mit der Frau eines anderen Mannes hatte, zusammen mit seinem Sexualpartner getötet werden sollte. Die Art und Weise, wie dies geschehen soll, ist jedoch nicht festgelegt.

Wer hat im Alten Testament Ehebruch begangen?

David begeht Ehebruch mit Bathseba

Im Frühling, wenn die Könige ausziehen, schickt David ganz Israel und Joab mit ihm. Rabba wurde belagert und alle Ammoniter wurden verwüstet, aber David blieb in Jerusalem. Eine Frau badete eines Nachmittags auf ihrem Dach, als David nach dem Aufstehen aus dem Bett auf dem Dach des Königshauses herumging.

Plötzlich schien die Frau sehr schön zu sein. David schickte einen Boten, um sich nach der Frau zu erkundigen, und jemand sagte: „Ist das nicht Bathseba? die Tochter Eliams, der Frau Urias, des Hetiters?“ David schickte Boten, um sie zu holen, und sie kam zu ihm und schlief mit ihm. Inzwischen hatte sie sich von ihrer Unreinheit gereinigt. Sobald die Frau schwanger wurde, informierte sie David und sagte: “Ich bin schwanger.”

Schlussfolgerung

Ehebruch ist nach dem Alten Testament, wenn eine Frau Sex mit jemand anderem als ihrem Ehemann hat. Wie im Alten Testament definiert, kann ein Mann keinen Ehebruch begehen, indem er Sex mit einer unverheirateten Frau hat, die nicht seine eigene Frau ist.

Tatsächlich kann er mehr als eine Frau haben, wenn er dies wünscht. Eine einstweilige Verfügung gegen Ehebruch (Deuteronomium 5:18) war für die jüdische Gesellschaft in biblischen Zeiten so wichtig, dass sie in die Zehn Gebote aufgenommen wurde. Die Warnung vor Ehebruch in Sprüche 6:32 wird von einer spezifischeren Warnung in Sprüche 6:33–35 begleitet, die von einem zornigen und rachsüchtigen Ehemann ausgeht.

Lesen Sie auch: Christus im Alten Testament; Astrologie im alten Mesopotamien