Dawid i Batszeba

  • przez

Dawid i Batszeba. Batszeba była jedną z żon Dawida i matką króla Salomona. Historia Batszeby stała się znana w Biblii w kontekście grzechu króla Dawida. Batszeba, zanim poślubiła króla Izraela, była żoną Uriasza Chetyty.

Biblia mówi, że Batszeba była córką Eliama i wnuczką Ajfoela Gilonity (2 Samuela 11:3; 23:34). Jej imię prawdopodobnie oznacza „córkę przysięgi” lub „siódmą córkę”. Jest również nazywana w biblijnym tekście Batszeba, co oznacza „córkę obfitości” (1 Kron. 3:5).

Batszeba i Uriasz

Zanim związała się z Dawidem, Batszeba była żoną Uriasza, hetyckiego żołnierza w armii Dawida. Biblia nie podaje żadnych informacji ani szczegółów dotyczących życia osobistego Batszeby i Uriasza.

Wiadomo jedynie, że pewnego dnia Dawid zobaczył Batszebę, gdy się mył. Ponieważ widział ją z tarasu swego pałacu, jakimś cudem miejsce, w którym kąpała się Batszeba, nie było całkowicie prywatne. W tym czasie Uriasz był na polu bitwy w służbie armii izraelskiej. Jakakolwiek zażyłość małżeńska między nim a Batszebą miała miejsce przed tymi wydarzeniami.

Dawid był pod wrażeniem urody Batszeby i nie mógł poskromić swoich grzesznych pragnień. Początkowo nie wiedział, kim jest Batszeba, ale wkrótce jego słudzy powiedzieli mu, że jest żoną jednego z jego wojowników. Mimo to Dawid nakazał, aby kobieta została przywieziona do jego pałacu. Tam leżał z Batszebą i spełnił swój grzech cudzołóstwa.

Po uwiedzeniu Batszeby król Dawid odkrył, że zaszła w ciążę z jego dzieckiem. Dlatego bardzo się starał, aby Uriah pomyślał, że to dziecko jest jego. W tym celu nakazał Uriaszowi powrót do Jerozolimy, aby przekonać go, by wrócił do domu i sypiał z Batszebą. Gdyby tak się stało, nie podejrzewałby jej ciąży.

Ale Uriasz nie zgodził się wrócić do domu i leżeć z żoną, podczas gdy jego towarzysze toczyli wojnę. Dawid próbował nawet go upić, ale nie poddawał się. Wtedy Dawid pogrążył się jeszcze głębiej w grzechu, nakazując, aby Uriasz został postawiony przed bitwą, aby został zabity (2 Sm 11).

Dawid i Batszeba

Kiedy minął smutek Batszeby po śmierci jej męża, Dawid wziął ją za żonę. Być może w tym momencie myślał, że rozwiązał wszystkie problemy, a jego reputacja i honor Batszeby zostały zachowane. Wszystko wydawało się ciche i ukryte, ale Bóg widział, co zrobił Dawid i zdecydowanie nie był zadowolony.

Pan posłał proroka Natana, aby potępił grzech Dawida i ujawnił jego nędzę. Najpierw Natan opowiedział Dawidowi rodzaj przypowieści, a wszystko to wydarzyło się w taki sposób, że Dawid jeszcze zanim opamiętał się, był zniesmaczony sytuacją opisaną przez proroka i oświadczył, że człowiek, który popełnił taki grzech, zasługuje na śmierć. Kiedy więc dowiedział się, że to jego sprawa, król Izraela głęboko tego żałował.

Ale Dawid był człowiekiem według Bożego serca. Bał się Pana i miał prawdziwą gorliwość i oddanie woli Bożej. Psalm 51 ukazuje całą jego skruchę, gdy zdał sobie sprawę, że przekroczył Prawo Pana, które tak bardzo kochał i którym się rozkoszował.

Jednak pomimo szczerej i szczerej skruchy Dawida, dziecko jego cudzołóstwa zmarło (2 Sm 12). Później, już legalnie poślubieni, razem Dawid i Batszeba byli rodzicami czterech kolejnych synów: Salomona, Szimei, Szobaba i Natana (1 Kronik 3:5).

Dawid i Batszeba, obraz
  • Save
Dawid i Batszeba 2

Królowa matka

Ze wszystkich dzieci Batszeby i Dawida Salomon był bez wątpienia najbardziej znamienity. Nawet koronacja Salomona miała miejsce w czasie, gdy jego przyrodni brat Adoniasz spisek miał objąć tron Izraela. Tak więc Batszeba, wraz z prorokiem Natanem i kapłanem Sadokiem, odegrały ważną rolę w powstrzymaniu Adoniasza przed spełnieniem swoich roszczeń. Udało im się skłonić Dawida do szybkiego ogłoszenia Salomona królem. Kiedy to się stało, Batszeba została królową matką w Izraelu.

Później ten sam Adoniasz postanowił przekonać Batszebę, by poprosiła króla Salomona, by dał mu Abisag za żonę. Abishag była żoną Dawida. W tym kontekście Adoniasz został ostatecznie zabity (1 Król. 1-2). Wreszcie, jako matka Salomona, Batszeba jest wymieniona w Nowym Testamencie, kiedy jest włączona do genealogii Jezusa (Mt 1:6).

Przeczytaj także: