David e Bate-Seba. Bate-Seba era uma das esposas de David e mãe do rei Salomão. A história de Bate-Seba tornou-se conhecida na Bíblia no contexto do pecado do rei Davi. Antes de se casar com o rei de Israel, Bate-Seba era esposa de Urias, o hitita.
A Bíblia diz que Bate-Seba era filha de Elião e neta de Aifoel, o gilonita (2 Samuel 11: 3; 23:34). Seu nome provavelmente significa “filha de um juramento” ou “sétima filha”. Ela também é chamada no texto bíblico de Bate-Seba, que significa “filha da abundância” (1 Crônicas 3: 5).
Bate-Seba e Urias
Antes de seu envolvimento com Davi, Bate-Seba era esposa de Urias, um soldado hitita do exército de Davi. A Bíblia não dá nenhuma informação ou detalhes da vida pessoal de Bate-Seba e Urias.
Tudo o que se sabe é que certo dia Bate-Seba foi vista por Davi enquanto ele se lavava. Desde que ele a viu do terraço de seu palácio, de alguma forma o lugar onde Bate-Seba estava se banhando não era inteiramente privado. Naquela época, Urias estava no campo de batalha a serviço do exército de Israel. Qualquer intimidade conjugal entre ele e Bate-Seba ocorreu antes desses eventos.
Davi ficou impressionado com a beleza de Bate-Seba e não conseguiu subjugar seus desejos pecaminosos. A princípio ele não sabia quem era Bate-Seba, mas logo foi informado por seus servos que ela era a esposa de um de seus guerreiros. Mesmo assim, Davi ordenou que a mulher fosse trazida ao seu palácio. Lá ele se deitou com Bate-Seba e cumpriu seu pecado de adultério.
Depois de seduzir Bate-Seba, o rei Davi descobriu que ela estava grávida de seu filho. Então ele se esforçou para fazer Urias pensar que o filho era dele. Para esse fim, ele ordenou que Urias voltasse para a cidade de Jerusalém na tentativa de convencê-lo a voltar para casa e se deitar com Bate-Seba. Caso isso acontecesse, ele não suspeitaria de sua gravidez.
Mas Urias não concordou em ir para casa e se deitar com sua esposa enquanto seus companheiros estavam envolvidos na guerra. Davi até tentou embebedá-lo, mas ele não cedeu. Foi então que Davi se afundou ainda mais no pecado ao ordenar que Urias fosse colocado na frente da batalha para ser morto (2 Samuel 11).
David e Bate-Seba
Depois que a tristeza de Bate-Seba pela morte de seu marido passou, Davi a tomou como esposa. Talvez em sua mente, naquele momento, ele tenha pensado que havia resolvido todos os problemas e sua reputação e a honra de Bate-Seba foram preservadas. Tudo parecia quieto e escondido, mas Deus tinha visto o que Davi fez e definitivamente não gostou.
O Senhor enviou o profeta Natã para denunciar o pecado de Davi e expor sua miséria. Primeiro Natã contou a Davi uma espécie de parábola e tudo isso aconteceu de tal forma que antes mesmo de recobrar a razão Davi ficou enojado com a situação descrita pelo profeta e declarou que o homem que cometera tal pecado era digno de morte. Portanto, quando soube que era o seu caso, o rei de Israel lamentou profundamente.
Mas Davi era um homem segundo o coração de Deus. Ele temia ao Senhor e tinha verdadeiro zelo e compromisso com a vontade de Deus. O Salmo 51 mostra toda a sua contrição ao perceber que havia transgredido a Lei do Senhor que tanto amou e se deleitou.
No entanto, apesar do arrependimento genuíno e sincero de Davi, o filho de seu adultério morreu (2 Samuel 12). Mais tarde, já casados legalmente, Davi e Bate-Seba tiveram mais quatro filhos: Salomão, Siméia, Sobabe e Natã (1 Crônicas 3: 5).
A rainha mãe
De todos os filhos de Bate-Seba e Davi, Salomão foi sem dúvida o mais ilustre. Até a coroação de Salomão ocorreu em uma época em que havia uma conspiração para seu meio-irmão, Adonias, assumir o trono de Israel. Portanto, Bate-Seba, junto com o profeta Natã e o sacerdote Zadoque, foram importantes para impedir que Adonias tivesse sucesso em sua reivindicação. Eles conseguiram fazer Davi proclamar rapidamente Salomão como rei. Quando isso aconteceu, Bate-Seba tornou-se rainha-mãe em Israel.
Mais tarde, o mesmo Adonias decidiu persuadir Bate-Seba a pedir ao rei Salomão que lhe desse Abisague como esposa. Abishag tinha sido a esposa de Davi. Nesse contexto, Adonias acabou sendo morto (1 Reis 1-2). Finalmente, como mãe de Salomão, Bate-Seba é mencionada no Novo Testamento quando incluída na genealogia de Jesus (Mateus 1: 6).
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