Daavid ja Batseba. Batseba oli yksi Daavidin vaimoista ja kuningas Salomon äiti. Tarina Batsebasta tuli tunnetuksi Raamatussa kuningas Daavidin synnin yhteydessä. Ennen kuin hän meni naimisiin Israelin kuninkaan kanssa, Batseba oli heettiläisen Uurian vaimo.
Raamattu sanoo, että Batseba oli Eliamin tytär ja gilonilaisen Aifoelin tyttärentytär (2. Samuel 11:3; 23:34). Hänen nimensä tarkoittaa luultavasti ”valan tytärtä” tai ”seitsemää tytärtä”. Häntä kutsutaan myös Raamatun tekstissä Batsebaksi, joka tarkoittaa ”yltäkylläisyyden tytärtä” (1. Aikakirja 3:5).
Batseba ja Uuria
Ennen sekaantumistaan Daavidin kanssa Batseba oli Urian, Daavidin armeijan heettiläisen sotilaan, vaimo. Raamattu ei anna mitään tietoa tai yksityiskohtia Batseban ja Uurian henkilökohtaisesta elämästä.
Tiedetään vain, että eräänä päivänä Daavid näki Batseban hänen peseytyessään. Koska hän näki hänet palatsinsa terassilta, paikka, jossa Batseba kylpei, ei jotenkin ollut täysin yksityinen. Tuohon aikaan Uuria oli taistelukentällä Israelin armeijan palveluksessa. Mikä tahansa aviollinen läheisyys hänen ja Batseban välillä tapahtui ennen näitä tapahtumia.
Daavid teki vaikutuksen Batseban kauneudesta, eikä hän kyennyt hillitsemään syntisiä halujaan. Aluksi hän ei tiennyt, kuka Batseba oli, mutta pian hänen palvelijansa kertoivat hänelle, että hän oli erään hänen soturinsa vaimo. Siitä huolimatta Daavid käski tuoda naisen palatsiinsa. Siellä hän makasi Batseban kanssa ja täytti aviorikossyntinsä.
Vietettyään Batseban kuningas Daavid sai tietää, että tämä oli tullut raskaaksi hänen lapsestaan. Niinpä hän yritti kovasti saada Urian ajattelemaan, että lapsi oli hänen. Tätä varten hän käski Urian palaamaan Jerusalemin kaupunkiin yrittääkseen saada hänet menemään kotiin ja makaamaan Batseban kanssa. Jos näin tapahtuisi, hän ei epäile hänen raskauttaan.
Mutta Uria ei suostunut menemään kotiin makaamaan vaimonsa kanssa, kun hänen toverinsa olivat sodassa. Daavid yritti jopa saada hänet humalaan, mutta hän ei antanut periksi. Silloin Daavid vaipui vielä syvemmälle syntiin käskemällä Urian asettamaan taistelun eteen surmattavaksi (2. Samuelin kirja 11).
Daavid ja Batseba
Kun Batseban suru miehensä kuolemasta oli ohi, Daavid otti hänet vaimokseen. Ehkä hän ajatteli sillä hetkellä mielessään, että hän oli ratkaissut kaikki ongelmat ja että hänen maineensa ja Batseban kunnia säilyivät. Kaikki vaikutti hiljaiselta ja piilotetulta, mutta Jumala oli nähnyt, mitä Daavid teki, eikä ollut todellakaan tyytyväinen.
Herra lähetti profeetta Naatanin tuomitsemaan Daavidin synnin ja paljastamaan hänen kurjuutensa. Ensin Natan kertoi Daavidille eräänlaisen vertauksen ja kaikki tämä tapahtui siten, että Daavid jo ennen tajuihinsa tulemista inhosi profeetan kuvaamaa tilannetta ja julisti sellaisen miehen, joka oli tehnyt sellaisen synnin, ansaitsi kuoleman. Joten kun hän sai tietää, että se oli hänen oma tapauksensa, Israelin kuningas katui sitä syvästi.
Mutta Daavid oli Jumalan oman sydämen mukainen mies. Hän pelkäsi Herraa ja oli todellista intoa ja sitoutumista Jumalan tahtoon. Psalmi 51 osoittaa hänen katumuksensa, kun hän tajusi, että hän oli rikkonut Herran lakia, jota hän niin rakasti ja josta hän oli iloinen.
Daavidin aidosta ja vilpittömästä katumuksesta huolimatta hänen aviorikoksensa lapsi kuitenkin kuoli (2. Samuelin kirja 12). Myöhemmin, jo laillisesti naimisissa, Daavid ja Batseba olivat yhdessä neljän muun pojan vanhemmat: Salomon, Simea, Sobab ja Naatan (1. Aikakirja 3:5).
Kuningatar äiti
Kaikista Batseban ja Daavidin lapsista Salomo oli epäilemättä maineikkain. Jopa Salomon kruunattiin aikana, jolloin oli salaliitto hänen puoliveljensä Adonialle nousta Israelin valtaistuimelle. Joten Batseba sekä profeetta Naatan ja pappi Sadokin olivat tärkeitä estäessään Adoniaa onnistumasta vaatimuksessaan. He onnistuivat saamaan Daavidin nopeasti julistamaan Salomon kuninkaaksi. Kun tämä tapahtui, Batsebasta tuli kuningatar äiti Israelissa.
Myöhemmin sama Adonia ryhtyi suostuttelemaan Batsebaa, jotta tämä pyytäisi kuningas Salomoa antamaan hänelle Abisagin vaimoksi. Abisag oli ollut Daavidin vaimo. Tässä yhteydessä Adonia lopulta tapettiin (1. Kun. 1-2). Lopuksi, Salomon äitinä, Batseba mainitaan Uudessa testamentissa, kun hänet on sisällytetty Jeesuksen sukuluetteloon (Matt. 1:6).
Lue myös:Abigailin tarina Raamatussa
