Introdução: O início da vida dos cristãos foi muito interessante, e abaixo está tudo sobre Cristo no Antigo Testamento. A cada ano, você começa a revelar a vida de Jesus Cristo. Principalmente no Natal! Seja generalizado ou não, o Natal nunca é ignorado no mundo ocidental.
Ao longo dos anos, a história por trás do Natal tem sido relativamente fina. O Natal se converteu em aconchego e calor durante os dias sombrios e as famílias se unindo. No entanto, o Natal foi o ponto inicial da vida de Jesus: seu nascimento.
Uma vida bela e excepcional exteriormente, vendo o fato de que, séculos depois, ainda celebramos o nascimento de Jesus. Os seguidores iniciais dos cristãos eram cristãos judeus apocalípticos. A presença de pagãos na emergente Igreja Cristã primitiva produziu a separação do cristianismo primitivo do judaísmo ao longo das duas primeiras eras da era cristã.
O imperador romano forneceu o Edito de Milão, validando o culto cristão. O Império Romano aceitou informalmente o Cristianismo Trinitário como sua religião estatal, e o Cristianismo se reconheceu como uma religião principalmente romana na igreja estatal do Império Romano.
Os cristãos acreditam que as relações entre os humanos e não são iniciadas agora; em vez disso, está acontecendo há séculos. Vários cristãos enfatizam a realidade presente de Jesus. Eles podem incluir outros costumes em suas tradições e depois discutir a natureza humana, Deus, igreja e mundos diferentes, mas não são considerados cristãos se não discutirem Jesus.
O Antigo Testamento Sobre Jesus
A figura dominante no Antigo Testamento, embora não declarada pelo nome, é Jesus Cristo. Jesus explicou isso a seus discípulos depois de seu avivamento. Lucas nos demonstra que “o princípio com Moisés e todos os profetas”, Jesus “explicou-lhes em toda a Bíblia as coisas a respeito dele.
Primeiro, o Antigo Testamento nos indica nossa necessidade de Jesus. Faz isso apresentando diante de nós a lei de Deus, resumida nos dez instrutores. Assim como olhar no espelho permite que você veja a poeira em seu rosto, a lei de Deus nos permite ver nossos pecados.
Quando você vê seu pecado e precisa de um Salvador, você deve olhar para Jesus como aquele que expirou para pagar o castigo por seu pecado. Paulo disse: “A regra e o regulamento foram nossos defensores até que Cristo viesse para que pudéssemos ser defensáveis pela fé”.
Em segundo lugar, o Antigo Testamento marca Jesus nas muitas predições messiânicas que ele realiza. Por exemplo, em Isaías 53:5-6, impresso 700 anos antes, Jesus era inato, predizia e “porém ele penetrou para o nosso mal. Ele foi comprimido por nossas imoralidades, castigo que trouxe nossa paz sobre ele, e com seus ferimentos, fomos curados.
Os céticos lutam para saber que essa previsão poderia ter sido escrita após o ministério terreno de Jesus. A Septuaginta, a língua grega do Antigo Testamento hebraico, foi terminada entre 200-150 a.C. Isso significa que houve menos de 200 anos de intervalo entre o momento em que as profecias foram notadas e seu cumprimento em Cristo.
Terceiro, vários temas do Antigo Testamento predizem Jesus e sua obra. Por exemplo, o Porco da Páscoa retrata Jesus, “o Cordeiro de Deus, que tira o mal do mundo”. O templo em Jerusalém era, porém, um tipo de Jesus, nosso templo exato.
Os sacerdotes e os sacrifícios que eles recomendavam prefiguravam Jesus, que é tanto nossos incontáveis sumos sacerdotes quanto o último sacrifício pelo pecado. A migração, a liberdade dos israelitas da escravidão para os egípcios, é uma amostra de Jesus nos libertando da escravidão do pecado e da expiração.
Jesus é o último Adão
Desde o início, toda a história da Bíblia revela toda a fama de Cristo – mesmo com Adão. Hunter e Wellum nos levaram a dizer que Adão “não foi apenas o primeiro homem na história divina. Ele é o exemplo da humanidade e o líder da própria criação”. E Deus lhe ofereceu responsabilidades e papéis mais tarde expressos em Israel:
A bondade falou publicamente a Adão, e Adão foi responsável por mediar a palavra de Deus confiando, possuindo e pregando-a a sua esposa e filhos.
O Deus cristão é o último Adão e 2º homem. Ele tem natureza divina. Ele é humano por natureza, e ele era o homem do céu que não tem pecado, pois a natureza virtuosa do homem poderia ser um prejuízo para o mal do mundo. De acordo com a bíblia, jus o fornece como sacrifício pelo pecado.
Jesus é ordenado por ‘a regra e os profetas’
Paulo explicou o lugar de Cristo no Antigo Testamento: “No entanto, agora separada da regra, a moralidade de Deus foi reconhecida, à qual a Lei e os Profetas realizam.
“‘A Regra e regulamento e os Profetas’ é uma abreviação e para o Antigo Testamento”, disse Hunter e Wellum, “que Paulo revela visão ou dá evidência da preservação que mais tarde vem em Cristo.” Nestas páginas, descobrimos expectativa e assistência.
Noé: um antegozo do julgamento e se livrar por meio de Cristo
Continuamos de acordo com a história desde o início, e há uma discussão maciça sobre nosso respeitado PBUH em Taurat, que viveu 1600 anos depois de Adão. Vários não-muçulmanos ou ocidentais não acreditaram na história do profeta Noé. A rocha sedimentar cobriu o mundo, entrando em posição por causa do acúmulo de sedimentos de inundação.
Se Jesus era o Adão anterior, Noé estava destinado a ser um novo Adão. Em sua história, surgem dois temas, governo e salvação – o que sugere uma amostra de Jesus no Antigo Testamento. Quando discutimos o dilúvio de Noé, nos deparamos com a amarga verdade de que o ser humano merece por suas atividades malignas e recusa de Deus.
Isaac: Jesus é a “semente” de Abraão, que é um substituto válido
Lembre-se, Deus assegurou a Abraão que “todos os habitantes da terra serão abençoados sobre você, e depois repetiu: “Sobre seus filhos, todas as nações da terra serão abençoadas. Hunter e Wellum fazem uma observação essencial sobre o cumprimento dessa promessa por meio da história do filho de Abraão, Isaque: Além disso, Jesus é mais excelente que o pacto da Lei, “Cristo e sua promessa estão muito bem!” Hunter e estado de Wellum.
Jesus é um grande futuro rei do que Davi.
No rei Davi, todas as garantias de Deus de Noé a Abraão e Moisés se unem. O Salmo 72 esclarece como Jesus é encontrado nesta parte do Antigo Testamento, que “nos ajuda a esperar um ‘maior’ Davi, um futuro rei”
Cristo no Antigo Testamento: Um retrato vívido de nosso servo sofredor
O profeta Jonas nos estimula: “A salvação é do Senhor”. E na história de Deus, “a história da salvação precede um passo mais à medida que o Senhor toma a inventividade para salvar. Os profetas duram esta mensagem, levando-a adiante”.
“A restauração do Senhor é possibilitada por um sofredor sem pecado”, uma ideia que Hunter e Wellum esclarecem está ligada à noção antiquada de um substituto – “um lançado em termos dos desígnios anteriores, mas que agora, em si mesmo, resolve o problema dificuldade do pecado completa e persistentemente.”
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