Co to jest kościół?

Co to jest kościół? Ludzie często używają terminu „kościół” w odniesieniu do budynku; infrastruktury, do której uczęszczają, aby spotkać się z Bogiem, ale prawda jest taka, że ​​ta definicja nie jest poprawna.

Możemy bez wstydu stwierdzić, że Kościół jest wspólnotą wierzących, którzy wyznają wiarę w Jezusa Chrystusa i Jego zmartwychwstanie.

Ci, którzy określali się jako „chrześcijanie”, po raz pierwszy przybyli do Antiochii wkrótce po nawróceniu św. Pawła. Kościół narodził się, aby kontynuować misję zbawienia Jezusa, który przed wstąpieniem do nieba powierzył swoim uczniom, dwunastu apostołom, zadanie bycia Jego świadkami „aż po krańce ziemi” i głoszenia „dobrej nowiny”. „. , Ewangelia , do wszystkich narodów.

Kościół, zrodzony w środowisku żydowskim, rozprzestrzenił się także wśród pogan; Po ożywionych dyskusjach apostołowie postanowili nie zmuszać już chrześcijan do przestrzegania wielu zasad ustanowionych przez prawo Mojżesza (takich jak obrzezanie i składanie ofiar ze zwierząt). Początkowo apostołowie modlili się razem z Żydami w świątyni w Jerozolimie; potem, po ostrych kontrastach ze społecznością żydowską, zaczęli odprawiać oddzielne liturgie i modlitwy w domach tych chrześcijan, którzy mogli ich gościć.

Etymologia

Co to jest kościół?, Słowo Kościół pochodzi od greckiego słowa „Ekklesia”, które oznacza „zgromadzenie” lub „zwołanie”, „zbierać się”.

Wyrażenie to zostało podjęte w najnowszych częściach Septuaginty (greckiej wersji Biblii) jako odpowiednik hebrajskich terminów qāhāl i ‛ēdāh, w znaczeniu „zgromadzenia” narodu żydowskiego, religijnego i politycznego zgromadzenie w tym samym czasie. Dlatego w Septuagincie termin ἐκκλησία zaczyna nabierać w języku greckim specyficznego znaczenia „kulturowego i prawnego”.

Pisarze Nowego Testamentu nie wywodzą tego terminu z jego użycia w Grecji, ale właśnie z Septuaginty.

Zgodnie z porządkiem kanonicznym, pierwsza wzmianka o terminie ἐκκλησία w Biblii greckiej znajduje się w Powtórzonego Prawa, 4.10, gdzie Septuaginta w dziwny sposób pisze tei hemérai tés ekklesías („dzień zgromadzenia”), bez dokładnego potwierdzenia w kanonie masoreckim: być może do tego wywołanego użyciem trybu rozkazującego haqhēl, „zbierać” (od tego samego rdzenia co qāhāl).

Inne fragmenty Księgi Powtórzonego Prawa, które używają wyrażenia ἐκκλησία, to 9.10 i 18.16, ale zobacz także Pierwsza Księga Królów, 8,65. Gdy następuje dopełniacz „Pana”, ἐκκλησίαν κυρίου ( „zgromadzenie Pana”), tłumaczy hebrajski termin קהל יהוה (Księga Powtórzonego Prawa 23,2nn; Micheasz 2,5). Ciekawe jednak, że oryginalna greka z Dziejów nazywa zgromadzenie mieszkańców Efezu w teatrze miejskim ἐκκλησία: „Tymczasem kto krzyczał jedno, a kto co innego; w rzeczywistości zgromadzenie było zdezorientowane; a większość nie wiedziała dlaczego się spotkali ”, w tym przypadku nie w kluczu religijnym, ale czysto cywilnym (19,32).

Septuaginta używa również drugiego terminu do przetłumaczenia hebrajskiego pojęcia „ludu Bożego”, συναγωγή (sunagōgē), „zgromadzenie”, „zgromadzenie”, stąd „synagoga”, które prawie nigdy nie jest używane w Nowym Testamencie w odniesieniu do chrześcijan , ponieważ wskazywała już gminę żydowską i jej miejsce kultu.

Jak twierdzi EW Bullinger, tego słowa używano dla każdego rodzaju zgromadzenia, a zwłaszcza zgromadzenia obywateli lub części z nich „obywateli”.

W Nowym Testamencie jest używany 115 razy, z czego tylko 3 razy jest tłumaczony jako „zgromadzenie”, a 112 jako „kościół”. Wystarczy spojrzeć na trzykrotne tłumaczenie słowa „zgromadzenie”, aby zrozumieć, że nie jest ono używane wyłącznie w odniesieniu do zgromadzeń chrześcijańskich.

Faktycznie w Dziejach Apostolskich 19, o demonstracji przeciwko Pawłowi, która miała miejsce w Efezie, jest napisane:

Dz 19:32, 35, 39, 41

„Tymczasem jedni krzyczeli jedno, inni co innego, tak bardzo, że zebranie [po grecku „ekklesia”] było zdezorientowane i większość nie wiedziała, dlaczego się zebrali. … Po uspokojeniu tłumu kanclerz powiedział [do zgromadzenia]: «… Jeśli macie wtedy jeszcze jakieś inne prośby, to zostanie ona rozwiązana na zwyczajnym zgromadzeniu [gr. „ekklesia”]. … A powiedziawszy te rzeczy, rozwiązał spotkanie [gr. ekklesia]”.

Z tego fragmentu wynika, że ​​słowo „ekklesia” zostało użyte w odniesieniu do niechrześcijan i, jak w tym przypadku, także do zgromadzeń antychrześcijańskich.

Oczywiste jest, że ogólne znaczenie słowa „ekklesia” to „zgromadzenie” również z jego użycia w LXX, gdzie jest ono użyte 71 razy, a wszystko to jako tłumaczenie hebrajskiego słowa „kahal”, co oznacza „przywoływać” zgromadzenie, akt, zgromadzenie, zgromadzenie, zgromadzenie, zgromadzenie w szerokim znaczeniu, czyli wielu ludzi, wielu oddziałów, wielu narodów, wielu złych ludzi, wielu pobożnych ludzi itd.

Podsumowując, ogólne znaczenie słowa „ekklesia” to „zgromadzenie”. Tego słowa nie używano wyłącznie w odniesieniu do zgromadzeń chrześcijańskich ani do budynków, w których te zgromadzenia się mieściły. Wręcz przeciwnie, był to ogólny termin używany dla każdego rodzaju zgromadzenia.

Nowy Testament

Po zapoznaniu się z ogólnym znaczeniem słowa „ekklesia”, nadszedł czas, aby zobaczyć, co oznacza ono w Słowie Bożym, a zwłaszcza we fragmentach Słowa, które odnoszą się do wieku łaski (tj. w Dziejach i Listach 5 ), w których żyjemy.

Choć tutaj to słowo oznacza również zgromadzenie, tym razem jest to specyficzne zgromadzenie, którego członkami są WSZYSCY narodzeni na nowo, czyli wszyscy, którzy wyznali Pana Jezusa ustami i uwierzyli w swoim sercu. Bóg wzbudził go z martwych (Rzymian 10:9).

Innym terminem, którego Biblia używa do określenia wszystkich na świecie, którzy wierzą w Chrystusa, jest „ciało” lub „ciało Chrystusa”. Czytając różne fragmenty Słowa Bożego, możemy zdać sobie sprawę, że „kościół” i „ciało” lub „ciało Chrystusa” są synonimami używanymi do określenia ogółu wierzących w Chrystusa. Tak więc, zaczynając od 1 Koryntian 12:27, Kolosan 1:18, Efezjan 1:22-23 czytamy:

Wszyscy wierzący razem tworzą tak zwane ciało Chrystusa.

Biblia nie mówi, że w tym miejscu jest jedno ciało, a w tym miejscu inne. Nie mówi też, że to wyznanie religijne jest jednym ciałem, a to wyznanie jest innym ciałem. Biblia nie czyni rozróżnienia ze względu na religię, kolor skóry, klasę społeczną, miejsce zamieszkania lub z jakiegokolwiek innego powodu.

Uwzględniając to znaczenie, definicja Kościoła odpowiadałaby wspólnocie chrześcijańskiej wywodzącej się z tego samego wyznania; grupa ludzi, którzy przychodzą do świątyni, aby się modlić i odprawiać pewne rytuały, takie jak msza. Pisma nie rozróżniają jednak liczby mnogiej i pojedynczej, więc „Kościół” może odnosić się do różnych kongregacji.

katolicki

Kościół katolicki to wspólnota chrześcijańska ustanowiona przez Chrystusa; powierzono Piotrowi i innym apostołom kierowanie nim i szerzenie nauki Jezusa Chrystusa. Opierając się na tym założeniu, ten kościół uważa się za jedyną autentyczną kongregację chrześcijańską.

Po tym, jak Piotr został wyznaczony przez Jezusa głową Kościoła, służył na Stolicy Rzymskiej do końca I w. Od tego czasu biskup Rzymu, Papież, jest uważany za bezpośredniego następcę apostoła Piotra; Chrześcijański podmiot, który ma władzę nad Kościołem katolickim ze Stolicy Apostolskiej.

Cristiana

Kościół chrześcijański lub chrześcijaństwo obejmuje wszystkich wierzących w życie i naukę Jezusa z Nazaretu; Jest to najbardziej rozległy nurt religijny na świecie, z ponad 2500 milionami wyznawców. Z niej powstały różne gałęzie, które różnie interpretowały i wyrażały elementy świętej księgi (Biblii).

Katolicyzm, prawosławie i protestantyzm to główne gałęzie chrześcijaństwa; z których pierwszy jest najliczniejszy. Jednym z najistotniejszych aspektów, które różnicują te wyznania, jest ich pozycja w stosunku do Papieża; Od czasu radykalnej reformacji w XVI wieku protestanci nie uznają autorytetu papieża, podczas gdy katolicy nadal go podtrzymują.

Domowy

Od początku chrześcijaństwa rodziny stanowiły ważną część tej religii; ponieważ dom jest miejscem, gdzie zaczyna się nauczanie wiary chrześcijańskiej, a rodzice są pierwszymi odpowiedzialnymi za przekazywanie tej wiedzy swoim dzieciom.

Dlatego Kościół domowy jest uważany za wiarę chrześcijańską, która jest obecna we wszystkich rodzinach, wspólnotach i parafiach żyjących słowem Bożym. Rodziny, które modlą się razem, regularnie uczęszczają na mszę i unikają złych myśli, można uznać za kościół domowy.

Biskupi

Episkopalny to nazwa nadana Kościołowi Narodowemu Stanów Zjednoczonych, wywodząca się z wspólnoty anglikańskiej. Przed wojną o niepodległość ten Kościół musiał zaakceptować wyższość brytyjskiego monarchy; Po klęsce Wielkiej Brytanii i podpisaniu traktatu pokojowego Stany Zjednoczone w końcu uzyskują niepodległość nie tylko politycznie, ale i religijnie.

Należy zauważyć, że proces ten był długi i skomplikowany, gdyż Anglicy nie zaakceptowali konsekracji biskupów anglikańskich, którzy nie przysięgali wierności koronie brytyjskiej. Jednak szkockie kolegium biskupie zgodziło się na konsekrację pierwszego amerykańskiego biskupa; od tego czasu sukcesja apostolska w Stanach Zjednoczonych wywodzi się od biskupów Szkocji.

Co to jest kościół?
Co to jest kościół?

metodysta

Kościół Metodystyczny lub Metodyzm był ruchem chrześcijańskim, który pojawił się w XVIII wieku w Wielkiej Brytanii; kierowany przez Johna Wesleya, jego brata Charlesa Wesleya i George’a Whitefielda. Pierwotnym pomysłem tych młodych ludzi było odnowienie niektórych zasad kościoła anglikańskiego, po dogłębnym przestudiowaniu pism świętych i analizie ich wpływu na codzienne życie.

Co tydzień te postacie, wraz z innymi studentami, spotykały się w przestrzeniach Uniwersytetu Oksfordzkiego, aby dyskutować o życiu chrześcijańskim; który odwiedzał także biednych i chorych. Jednak John Wesley nie spodziewał się, że jego pomysł rozwinie się w nowe wyznanie chrześcijańskie, które będzie głoszone na wolnym powietrzu przez wczesnych metodystów.

reformowany

Termin ten został błędnie użyty do nazwania wszystkich kościołów protestanckich, które powstały w XVI wieku po radykalnej reformie. Ale prawda jest taka, że ​​tę nazwę należy przypisać wyłącznie kościołom chrześcijańskim, którym przewodził Jan Kalwin.

Na tej podstawie możemy powiedzieć, że kalwinizm był ruchem odpowiedzialnym za stworzenie Kościoła reformowanego; system teologiczny zapoczątkowany w Szwecji, który charakteryzował drugą fazę protestantyzmu, po wydaleniu Martin Lutero  z wyznania katolickiego.

Doktryna tego kościoła opiera się na nałożeniu Biblii na jakiekolwiek inne twierdzenie, wiarę w Chrystusa i jej rolę jako jedynego autorytetu przed kościołem; dlatego ten nurt religijny nie wierzy w ludzi lub grupy, które otrzymały władzę autorytetu poprzez bezpośrednie objawienie.

adwentysta

Idee Williama Millera, przede wszystkim jego przepowiednia o drugim przyjściu Jezusa Chrystusa, pozwoliły zapoczątkować ruch Millerite. Ten ruch kierowany przez Millera zakończył się po Wielkim Rozczarowaniu i zdecydowana większość jego zwolenników, w tym Ellen Gould White, porzuciła go.

Po tym historycznym wydarzeniu Ellen G. White twierdziła, że ​​dzięki swemu darowi proroctwa dostąpiła ważnych objawień, stając się podwaliną ruchu adwentystycznego. Przedstawiciele adwentyzmu doszli do wniosku, że Miller nie prawidłowo zinterpretował wydarzenia z Księgi Daniela i ustalili, że przyjście Jezusa Chrystusa jest bliskie.

prymitywny

Wczesny Kościół obejmuje okres między wiekiem apostolskim a Pierwszym Soborem Nicejskim; daty, w których nawet chrześcijaństwo nie zostało ustanowione jako oficjalna religia Cesarstwa Rzymskiego.

Przed chrześcijaństwem ludzie czcili bogów lub cesarzy miasta, plemienia lub ludzi, do których należeli; zasadniczo ludzkość została podzielona według rasy lub klasy społecznej. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa ludzie mieli swobodę przynależności lub nie do tej religii, niezależnie od rasy czy statusu społecznego.

Przez pierwsze trzy stulecia chrześcijanie byli prześladowani, zastraszani i karani za swoje przekonania; jednak wiedzieli, jak wybaczyć swoim przeciwnikom i nigdy nie brali na nich odwetu. Ponadto religia ta charakteryzowała się także bezkrytyczną gościnnością wobec chorych i samokontrolą pragnień seksualnych.

Prezbiterianin

Zob. Czym jest Kościół Prezbiteriański

Baptysta

Kościół baptystów jest ruchem ewangelicznym, dlatego musimy zacząć od zrozumienia tego pojęcia. Ewangelikalizm to ruch, który wyrósł z radykalnej reformacji anabaptystycznej w XVI wieku; W tym czasie wyznawców tego nurtu religijnego nazywano anabaptystami.

Wiele lat później, a konkretnie w 1609 roku w epoce nowożytnej, Anglik John Smyth zapoczątkował ruch baptystyczny; Za początek tej nowej doktryny chrześcijańskiej uznano założenie pierwszego kościoła baptystów i chrzest 36 wierzących.

Do tego czasu wyznawcy tej religii przestali już nazywać siebie „anabaptystami”, ponieważ było to określenie przypisane im przez ich przeciwników.

Bizancjum

Kościół bizantyjski lub znany również jako Kościół Wschodu, był zgromadzeniem chrześcijańskim, które powstało w czasach Cesarstwa Bizantyjskiego. Ekspansja tego Imperium pozwoliła na rozprzestrzenienie się chrześcijaństwa w całej Europie. Jednak oficjalną religią w tym czasie było pogaństwo, a jego przedstawiciele poczuli się zagrożeni przez nową ideologię.

W 313 r. cesarz Konstantyn wydał edykt mediolański, prawo, które ustanowiło wolność wyznania i położyło kres prześladowaniom chrześcijan. Z kolei nad Bizancjum zbudował miasto, które stało się Cesarstwem Zachodnim, które na jego cześć nazwał Konstantynopolem.

Wiele lat później cesarz Teodozjusz podzielił cesarstwo na zachodnie i wschodnie, ze stolicą w Konstantynopolu. Jeśli chodzi o religię, podczas tego rządu Teodozjusz ogłosił edykt z Tesaloniki; dokument, który deklaruje chrześcijaństwo jako oficjalną religię tego Imperium i zakazuje pogaństwa.

Różnice dogmatyczne i interesy polityczne ze strony Kościoła rzymskiego były wyzwalaczem schizmy wschodniej; stanowił traktat, który oficjalnie dzielił chrześcijaństwo na Kościół rzymskokatolicki, zależny od autorytetu papieża, oraz Kościół prawosławny Wschodu, wierny autorytetowi patriarchy Konstantynopola.

koptyjski

Wpływy chrześcijaństwa w krajach arabskojęzycznych umożliwiły powstanie Kościoła Koptyjskiego lub Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego Aleksandrii; jeden z najstarszych zborów chrześcijańskich założonych w Egipcie. Początki tego Kościoła sięgają czasów Marka Ewangelisty, uważanego przez Koptów za pierwszego papieża Aleksandrii.

Ze względu na spory teologiczne i dogmatyczne Kościół koptyjski oddzielił się od innych wyznań chrześcijańskich podczas Soboru Chalcedońskiego i do dziś ta kongregacja nie jest w komunii z europejskimi Kościołami prawosławnymi ani nie uznaje autorytetu Patriarchy Konstantynopola.

Czworokątny

Wizje kanadyjskiej Aimee Semple McPherson pozwoliły jej znaleźć inną interpretację biblijnego opisu Ezechiela. W tym fragmencie Ezequiel mówił o czterech żywych istotach, które McPherson zrozumiał jako cztery główne aspekty życia i dzieła Boga; stamtąd pochodzi określenie „Czwórny Kwadrat”, które zostało przypisane temu kościołowi.

Cztery aspekty zawarte w tej doktrynie mówią o Jezusie Chrystusie jako jedynym środku zbawienia; zdolność Chrystusa do chrzczenia swoich wierzących Duchem Świętym; Jezus Chrystus jako uzdrowiciel wszystkich naszych chorób i grzechów; i powrót Jezusa jako Króla królów.

Ta ewangelistka wywołała wiele kontrowersji, co zapoczątkowało ruch Foursquare w 1921 roku i inaugurację jej pierwszego kościoła w 1923 roku w Los Angeles w Kalifornii.

scjentologii

Kościół Scjentologii został założony w 1954 roku przez pisarza science fiction i fantasy Rona Hubbarda. Początkowo projekt dotyczył systemu psychoterapii zwanego dianetyką, opartego na pewnych zasadach Zygmunta Freuda; który zawiódł i został przekształcony w romans przez Hubbarda.

Scjentologia ma pewne podobieństwa do Dharmy, twierdząc, że ludzie są istotami duchowymi, które zapomniały o naszej naturze i celach życiowych; Aby odkryć siebie na nowo, musimy przejść przez metodę zwaną audytem, ​​która jest rodzajem regresji, która pozwala nam przypomnieć sobie traumatyczne wydarzenia z naszego przeszłego życia, aby uwolnić się od ich ciężarów.

ewangelicki

Kościoły ewangelickie charakteryzują się utrzymywaniem doktryn wczesnego chrześcijaństwa i Biblii jako najwyższego autorytetu ich wiary. Ponadto odrzucają pewne zasady katolicyzmu, luteranizmu i kalwinizmu.

Jednym z aspektów odróżniających to wyznanie chrześcijańskie od innych jest proces ewangelizacji, który polega na głoszeniu lub szerzeniu słowa Bożego w celu znalezienia zbawienia.

Czym jest kościół ewangelicki
Czym jest kościół ewangelicki

Zielonoświątkowiec

Ewangelizacja wywodzi się z wielu innych nurtów lub gałęzi, będąc częścią ewangelickich Kościołów zielonoświątkowych. Ta gałąź podkreśla ziemską manifestację Ducha Świętego; obecność Boga w ciele może pozwolić na zrozumienie innych języków, objawienie się proroctw, uzdrowienie z chorób i powodzenie w codziennych aspektach życia.

Ta cecha zielonoświątkowców została odnotowana w XX wieku, kiedy niektórzy członkowie ruchu Wesleyan zaczęli mówić innymi językami, co kojarzyli z biblijnymi dowodami na to, że zostali ochrzczeni Duchem Świętym. Wierzący zapewniali, że ten dar, który został im dany, pozwoli im żyć jako apostołowie i uczestniczyć w posługach.

luterański

Kościół Ewangelicko-Luterański należy do wyznań protestancko-katolickich, które utożsamiają się z teologią Marcina Lutra. Związek trzech kościołów luterańskich w Stanach Zjednoczonych dał początek tej rozległej kongregacji w 1988 roku; którego nie należy mylić jako sektę lub nową denominację, ale jako aktualną adaptację starego kościoła chrześcijańskiego.

Kościół luterański potwierdza i naucza swoich wierzących, że słowo Boże lub Biblia jest jedyną absolutną prawdą na Ziemi, a jego studiowanie pozwala na zbawienie. Ponadto kościół ten wierzy, że Bóg jest reprezentowany na trzy sposoby: Ojciec, Syn i Duch Święty; aspekt, który jest odrzucany przez inne wyznania, takie jak prawosławni.

Kościół Ewangelicko-Luterański również głosi o grzechu człowieka; stwierdza, że ​​wszyscy jesteśmy grzesznikami od urodzenia i jest przyczyną zła, które istnieje na świecie. Podobnie luteranie nauczają, że Prawo Boże wymaga doskonałych myśli i działań, których człowiek nie może spełnić i dlatego są potępione.

apostolski

Początki Kościoła Nowoapostolskiego sięgają roku 1830 w Wielkiej Brytanii, podczas ruchu reformatorskiego, który szukał nowego znaczenia ducha świętego. Jednak jego założenie nie było oficjalne aż do schizmy, która miała miejsce w Hamburgu w 1863 roku; po pewnych nieporozumieniach dotyczących definicji, które zostały wykonane z Pisma Świętego.

Doktryny tego Kościoła pokrywają się z niektórymi wierzeniami innych zgromadzeń ewangelicznych; takie jak śmierć Jezusa Chrystusa jako zadośćuczynienie za nasze grzechy, powtórne przyjście Jezusa na ziemię, odrodzenie człowieka przez chrzest i wypełnienie przykazań.

W średniowieczu

Ze wszystkich etapów, które naznaczyły historię, średniowiecze było okresem, w którym Kościół odegrał największą rolę. W XI wieku chrześcijaństwo ugruntowało się w Europie, ponieważ większość ludności była chrześcijanami; dlatego Kościół średniowieczny był zaangażowany w wiele aspektów politycznych i społecznych, nawet wtedy, gdy istniały inne wyznania.

Ale pomimo sukcesu, jaki wspólnota chrześcijańska odniosła w tym czasie, została dotknięta schizmą wschodnią. Ten dokument, który został ogłoszony, stanowił, że chrześcijańska wspólnota Zachodu, pozostająca nadal wierna władzy Papieża, zostanie oddzielona od chrześcijańskiej kongregacji Wschodu, która uzna tylko autorytet swego patriarchy.

Feudalny

Po wschodniej schizmie chrześcijaństwo zostało podzielone; Wschód był objęty komunią Kościoła prawosławnego Wschodu, podczas gdy Zachód pozostał wierny doktrynie Kościoła rzymskokatolickiego. Poza teologią, która różnicowała te dwie kongregacje, feudalna władza, którą uzyskał Kościół zachodni, była kamieniem milowym w średniowieczu.

Ta instytucja religijna na Zachodzie była ściśle powiązana z feudalizmem; posiadał duże połacie ziemi i otrzymywał dziesiątą część plonów jako dziesięcinę. Podobnie szlachta miała prawo należeć do duchowieństwa; nazwę, którą otrzymała grupa przedstawicieli Kościoła katolickiego.

Innym faktem, który charakteryzował Kościół katolicki w okresie feudalizmu, była jego władza nad królem; autorytetu tej instytucji nie można było kwestionować, odrzucać ani przesuwać.

Gnostyk

Gnostyc wywodzi się od słowa „gnoza”, co oznacza „poznać” lub „wiedza” i jest podstawą gnostycyzmu. Doktryna ta wyrosła z idei żydowskich i chrześcijańskich w pierwszym i czwartym wieku; uprawiające ją grupy kładły duży nacisk na wiedzę wykraczającą poza ówczesne wierzenia i tradycje, co wywarło ogromny wpływ na Kościół chrześcijański.

Gnostycy kojarzyli dobro z duchem i ukrytymi rzeczami; podczas gdy istnienie materii postrzegano jako początek zła. Ta koncepcja została zastosowana do Boga, najwyższej i ukrytej istoty, która jednocześnie była złowrogim bóstwem, ponieważ odpowiadał za stworzenie Wszechświata.

Gnostycy mieli przekonanie, że zbawienia nie można osiągnąć przez wiarę w Chrystusa, bronili, że tylko człowiek może zbawić się dzięki absolutnej wiedzy boskości.

grecki ortodoksyjny

Grecki Kościół Prawosławny jest częścią oficjalnej religii Grecji, składającej się obecnie z ponad 9 milionów wiernych. Kościół ten był pod zwierzchnictwem Patriarchy Konstantynopola; ale pod koniec wojny z Turkami ta instytucja kościelna została oddzielona od tej jurysdykcji w 1833 roku, co zostało zatwierdzone dopiero w 1850 roku.

W czasie II wojny światowej kościół został mocno dotknięty, głównie z powodu dużej liczby zgonów księży. Na szczęście współpraca państwa, mediów, fundacji apostolskich i dzieł charytatywnych pozwoliła na jego odrodzenie.

gotyk

Romantyzm zostaje zastąpiony sztuką gotycką po jej przybyciu w połowie XII wieku; który wywarł wielki wpływ na architekturę katedr Paryża i reszty Europy Zachodniej aż do końca XV wieku, kiedy pojawił się renesans.

Ruch gotycki narodził się w wyniku reformy religijnej, która odrzuciła dekoracyjne ekscesy stosowane w okresie romantyzmu przy budowie kościołów.

Ten nowy styl artystyczny miał na celu zmniejszenie degradacji moralnej kościoła, przywrócenie jego czystości oraz uniknięcie stosowania elementów, które mogłyby rozpraszać mnicha podczas modlitwy. Jednak cele te nie zostały spełnione, gdyż czas pokazał, że dzieła sztuki gotyckiej były równie ostentacyjne, jak te krytykowane przez ich przedstawicieli.

Jeśli chodzi o charakterystykę katedr budowanych w tym okresie, to zastąpiliśmy poziomość pionowością; jakość, która starała się nadać konstrukcji rosnącego znaczenia, jakby zmierzała ku niebu. Ponadto głównym zasobem tych konstrukcji było użycie rzeźbionych kamieni i witraży.

gregoriański

Feudalizm był czasem charakteryzującym się ścisłym rozkładem warstw społecznych. Feudalni panowie mieli władzę nad zasobami najbiedniejszych i stopniowo angażowali się w inne aspekty społeczne, takie jak Kościół.

Kościół w okresie feudalizmu przeżywał głęboki kryzys; była pogrążona w zepsuciu, z powodu chęci uzyskania doczesnych (materialnych) dóbr Ziemi. Niektóre z przywar, które pojawiły się w kościele w tym okresie to symonia, nikolaizm i świecka inwestytura.

W późniejszych latach papież Mikołaj II ustanowił pewne środki, aby te wady w kościele zostały zmniejszone; udało się zorganizować konklawe, nowy sposób wyboru papieża.

Wreszcie w roku 1075 papież Grzegorz VII promulgował ideały reformy gregoriańskiej w „Dictatus Papae”. Dokument ten wyszczególniał autorytet papieża nad szlachtą i królami, tylko on miałby uprawnienia do przydzielania stanowisk; obowiązkowy charakter celibatu apostolskiego oraz podział spraw kościelnych i państwowych.

Cesarski

Kościół cesarski obejmował okres między wydaniem edyktu mediolańskiego w 313 r. a 476 r.; który był rządzony przez Konstantyna I od jego zwycięstwa w 306 AD aż do jego śmierci w 337 AD.

W tym okresie kościół osiągnął bardzo uprzywilejowane miejsce, ponieważ Konstantyn był cesarzem odpowiedzialnym za ogłoszenie tej religii oficjalnej i zakazanie prześladowań jej wyznawców poprzez edykt mediolański. Poniżonym chrześcijanom przywrócono domy i odbudowano świątynie.

Innym ważnym faktem, który zaznaczył ten okres historyczny, było zniesienie ukrzyżowania jako kary śmierci, ponieważ krzyż został przyjęty jako symbol identyfikujący chrześcijaństwo. Ponadto zlikwidowano dzieciobójstwo i zakazano walk gladiatorów jako atrakcji.

Pomimo pozytywnego wpływu, jaki wywarło na państwo ustanowienie chrześcijaństwa, niestety imperium zakończyło się podobnie jak wiele zasad tej religii. Dobrzy i źli ludzie szukali stanowisk w kościele, aby uzyskać wpływy społeczne i polityczne, stanowiska, które były bardzo łatwe do zdobycia; wkrótce cesarski kościół został zalany światowcami i hipokrytami.

Niewidzialny

Aby wejść w kontekst, wygodnie jest zadać sobie następujące pytanie: Co oznacza kościół, gdy jest zarówno widzialny, jak i duchowy? Wychodząc z tego punktu, możemy powiedzieć, że widzialny kościół to wszystkie elementy chrześcijaństwa, które możemy zaobserwować; takich jak świątynia, grupa ludzi, którzy są częścią lokalnego kościoła, msza czy wyznawcy wiary Chrystusa.

Dlatego ilekroć ktoś pyta, czym jest kościół jako świątynia? Możemy wam wyjaśnić, że jest to widzialny Kościół lub infrastruktura, w której odbywa się wszelki kult religijny.

Z drugiej strony, kiedy mówimy o niewidzialnym lub duchowym kościele, odnosimy się do wszystkich wierzących, którzy utrzymują żywotną i niebiańską więź z Bogiem; Bez względu na to, czy chodzą do widzialnego kościoła, czy nie, ich wiara w Boga jest tak potężna, że ​​mają z Nim prawdziwą więź.

i inkwizycja

Inkwizycja lub Święta Inkwizycja była sądem ustanowionym przez Kościół katolicki we współpracy z władzą cywilną; jego założenie miało miejsce w 1184 roku we Francji, a jego celem było zbadanie, nadzorowanie i potępienie utrzymującej się w tym czasie herezji związanej z Kościołem.

Wszystkich, którzy sprzeciwiali się wierze katolickiej, odmawiali przynależności do tej religii, uprawiali czary lub należeli do innego kultu, oskarżano o herezję; karą w większości przypadków była kara śmierci lub tortury.

jezuita

Jezuici to nazwa nadana członkom Towarzystwa Jezusowego, katolickiego zakonu religijnego założonego w 1534 roku przez Ignacego Loyoli i innych studentów filozofii z Paryża. Loyola, walczący w oddziałach Karola I, był zdecydowany służyć duszom i aby osiągnąć swój cel rozpoczął głębokie studia teologiczne i filozoficzne.

Po drodze Loyola spotkał więcej osób, które zgodziły się z jego pomysłem na rozwój nowoczesnej duchowości, które stały się jego kolegami z klasy. Z kolei ta grupa religijna charakteryzowała się absolutnym posłuszeństwem wobec hierarchii Kościoła rzymskiego; co pozwoliło im uzyskać uznanie papieża Pawła III.

Kościół miał jednak własne intencje co do pozwolenia, jakie udzielił Towarzystwu Jezusowemu. W tym czasie chrześcijaństwo przedstawiało głęboką niestabilność, ruch reformistyczny, który rozpętał Marcin Luter, zagroził Kościołowi rzymskiemu, co doprowadziło do narodzin innych wyznań religijnych.

Ale ze względu na wierność, jaką okazali jezuici, Papież dostrzegł możliwość zainicjowania kontrreformacji z wykorzystaniem Towarzystwa Jezusowego jako głównego zasobu; Wtedy to instytucja ta uczestniczyła w Soborze Trydenckim, a jej członkowie stali się milicjantami Kościoła rzymskiego, aby przezwyciężyć ograniczenia nałożone przez inne zakony.

Maradona

Kościół Maradona to parodia religijna stworzona przez fanów piłkarza Diego Maradony. Ten kościół powstał z żartu, który polegał na uczczeniu dnia narodzin prestiżowego piłkarza.

Jednak inni wielbiciele, w tym Alejandro Verón i Federico Canepa, przywiązywali większą wagę do tego pomysłu; aż w końcu 30 października 1998 roku udaje im się założyć ten nowy ruch religijny.

Wyznawcy tego kościoła uważają Diego Maradonę za Boga, zarówno w piłce nożnej, jak iw swojej religii. Ponadto potwierdzają, że celem tej kongregacji jest zachowanie spuścizny tego byłego piłkarza i zachowanie jego wyczynów w historii piłki nożnej.

Wojowniczy

Bojowy kościół można również rozpoznać po nazwie „pielgrzym”. Kościół ten wraz z triumfującym i przeczyszczającym stanowi państwa, które tworzą Kościół katolicki, zgodnie z doktryną przedstawioną przez Sobór Watykański II przez papieża Jana XXIII.

Ogólnie rzecz biorąc, ten wojujący kościół odnosi się do zgromadzenia wiernych chrześcijan, którzy przebywają w ziemskim świecie i unikają jego pokus; Idą ścieżką, która zaprowadzi ich do Kościoła Triumfującego, aby cieszyć się życiem wiecznym.

Mormoni

„Kościół Mormonów” to nieformalna nazwa Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Jego historia zaczyna się od młodego Amerykanina o imieniu Joseph Smith, który był zdezorientowany różnorodnością poglądów religijnych, które istniały w XIX wieku.

Smith zaczyna studiować Biblię, pragnąc znaleźć właściwe wytyczne religii chrześcijańskiej; ale później postanawia udać się bezpośrednio do Boga, aby otrzymać konkretne odpowiedzi. Pan objawia się Józefowi w odpowiedzi na jego prośbę, zlecając mu zadanie odbudowy kościoła, który został pierwotnie założony.

W roku 1823 przez niebiańskiego posłańca Bóg posyła Józefowi miejsce pochowania niektórych pism świętych; dokumenty te zawierały historię chrześcijaństwa w Ameryce Północnej. Dzięki mocy Bożej Józef jest w stanie przetłumaczyć te wersety, które należały do ​​proroka Boga o imieniu „Mormon”.

Józef otrzymał upoważnienie do wykonywania różnych obrzędów religijnych i zgodnie z instrukcjami Pana, założył Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich w 1830 r.; w tym samym roku opublikował Księgę Mormona.

Nowohiszpański

Kościół Novohispana nawiązuje do ruchu religijnego, który był obecny podczas Wicekrólestwa Nowej Hiszpanii, między XVI a XIX wiekiem. W tym okresie kościół miał duże znaczenie dzięki Patronatowi Królewskiemu, zezwoleniu, które papież udzielił królom, aby mogli zarządzać sprawami kościelnymi swojego imperium.

Osiedlenie się Hiszpanów w Ameryce Północnej miało również wielki wpływ na zwyczaje i wierzenia ludzi zamieszkujących te ziemie; Poprzez przymusową edukację kolonizatorzy zaszczepili religię katolicką rdzennej ludności, która do tej pory wierzyła jedynie w innych bogów i rytuały.

Wydarzeniem, które naznaczyło Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii, było pojawienie się Dziewicy z Guadalupe w Meksyku; Wydarzenie to miało miejsce w roku 1531, podczas napięć religijnych, jakie na tych ziemiach narosły z powodu zniszczeń i nierównowagi spowodowanej kolonizacją hiszpańską.

Od tego czasu ta Dziewica stała się ważnym symbolem kultury meksykańskiej i ewangelizacji Wicekrólestwa.

Maranatha

Słowo Maranatha ma pochodzenie aramejskie i oznacza „Pan przychodzi”, dlatego ten kościół jest reprezentacją wezwania lub zwołania do Ducha Świętego. Działalność tej instytucji rozpoczęła się w 1972 r. podczas niewielkich spotkań religijnych w Chicago; następnie w 1992 roku zostaje założony pierwszy Kościół Maranatha w Stanach Zjednoczonych.

Stopniowo społeczność ta rozprzestrzeniła się na inne kraje, mając obecnie ponad 700 kościołów na całym świecie. Najwięcej członków mają lokalizacje w Stanach Zjednoczonych, Wenezueli i Brazylii.

Nowy Testament

Biblia składa się z pierwszej części zwanej Starym Testamentem, która łączy w sobie wszystkie wydarzenia historyczne, które miały miejsce przed przybyciem Jezusa Chrystusa, od stworzenia świata do relacji Boga z Izraelem i życia proroków.

Nowy Testament to nazwa nadana drugiej części Biblii; kompilacja pism świętych oparta na życiu, dziele i śmierci Jezusa Chrystusa, zawierająca również niektóre wydarzenia z pierwszych dziesięcioleci chrześcijaństwa. Nazywa się „Nowym Testamentem” dla Kościoła, który jest posłuszny i głosi doktrynę ustanowioną w tym Testamencie.

Ten kościół używa tylko Nowego Testamentu, ponieważ to tam pojawia się wola Jezusa Chrystusa przy tworzeniu Kościoła, przed tymi pismami nie było żadnego zapisu o tym zborze chrześcijańskim.

Według papieża Franciszka

Przy kilku okazjach papież Franciszek głosił, że Kościół musi zawsze pozostać otwarty; znak ten symbolizuje gotowość Kościoła do przyjęcia wszystkich wiernych, nawet tych, którzy nie mieli z nim kontaktu, ale chcą się przyłączyć.

Ponadto papież Franciszek podkreśla odwagę, jaką musieli ewangelizować kaznodzieje w czasach apostolskich; okres wielu przeciwności, głównie z powodu odrzucenia i prześladowania chrześcijan. Papież posługuje się tą refleksją, aby wskazać wyznawcom Boga, aby nie bali się głosić i wierzyć.

trzeci Świat

Ruch Kapłanów dla Trzeciego Świata (MSTM) był nurtem reformistycznym, który dążył do odnowienia liturgii Kościoła i jego stanowiska w odniesieniu do sytuacji gospodarczej i społecznej krajów trzeciego świata; kościelny projekt, który papież Jan XXIII ustanowił już na Soborze Watykańskim II, ale nie mógł zostać ukończony z powodu jego śmierci w 1963 roku.

Papież Jan XXIII został zastąpiony przez Pawła VI, który był gotów kontynuować spuściznę swojego poprzednika. W 1967 r. Paweł VI wydał dokument „Populorum progressio”, w którym skrytykowano konsekwencje systemu kapitalistycznego w krajach najbiedniejszych; takich jak regiony Ameryki Łacińskiej, Azji i Afryki.

W sierpniu tego samego roku grupa 18 biskupów pod przewodnictwem brazylijskiego biskupa Heldera Camary opracowała dokument, który wspierał idee ustanowione przez Pawła VI w Populorum Progressio; później został przetłumaczony i rozpowszechniony, uważany za tekst, który dał początek Ruchowi Kapłanów dla Trzeciego Świata (MSTM).

Pomimo wielkiego poparcia, jakie uzyskał ten ruch, wywołał on również katastrofalne konsekwencje dla jego przedstawicieli; uważali za słuszne i konieczne, aby ludzie używali przemocy, aby bronić się przed swoimi ciemiężcami. W wyniku tego wielu przedstawicieli Kościoła było prześladowanych i zabitych, inni musieli udać się na wygnanie. Ruch oficjalnie kończy się w 1973 roku.

trynitarski

Zakon Trynitarzy lub Zakon Trójcy Świętej i Jeńców był zgromadzeniem zakonnym założonym przez Juana de Mata we współpracy z Feliksem de Valois; zatwierdzony w 1198 roku przez papieża Innocentego III.

Celem tego rozkazu było uwolnienie i odkupienie jeńców, którzy byli pod władzą muzułmanów, metodami, które nie obejmowały broni; W tym czasie (koniec XII w.) pojawiły się krucjaty, brutalny system, który próbował utrzymać porządek w chrześcijaństwie.

Jednak przedstawiciele Zakonu Trynitarzy ustanowili nową pokojową alternatywę dla odkupienia przez ewangelię. Plan ten polegał na proszeniu o jałmużnę w całej Europie; zasoby ekonomiczne, które byłyby przeznaczone na zakup więźniów na ziemiach muzułmańskich. Więźniowie ci zostali następnie zabrani do świętych ziem, gdzie zostali uwolnieni i wtajemniczeni w chrześcijaństwo.

Sukces i rozszerzenie, jakie ten Zakon miał w całej Europie, był imponujący; jednak pod koniec XV i XVI wieku wiele aspektów tego porządku zostało zaniedbanych i pogorszonych, co spowodowało konieczność przeprowadzenia reformy.

Zastosowano hiszpańską reformę Juana Bautisty de la Concepción, a zamówienie dzieli się na dwie gałęzie: boso i obutą. Boso Trynitarze odpowiadaliby wszystkim zakonnikom, którzy podążali za reformą tego Zakonu Trynitarnego.

Dziś porządek bosych stóp nadal istnieje, ale jego cel jest inny; zamiast uwolnić więźniów muzułmanów, przybywają ludzie, którzy z powodu prześladowań religijnych, które mają miejsce w niektórych krajach, stracą wiarę w Boga.

Trydent

Msza Trydencka to oficjalna nazwa nadana rytowi rzymskiemu praktykowanemu w kościołach katolickich. Sobór Trydencki był porozumieniem, które ostatecznie ustanowiło ten ryt i zatwierdziło jego rozszerzenie na Kościół łaciński; od tego soboru ekumenicznego wywodzi się także określenie „Trójdencki”.

Od 1570 r. papież Pius V był odpowiedzialny za publikację pierwszych typowych wydań tego katolickiego rytu, zgodnie z wytycznymi ustalonymi przez zatwierdzony Sobór.

Później, aż do roku 1962, różni papieże wprowadzali pewne modyfikacje w tekstach Piusa V; dozwolone jest używanie Mszału Rzymskiego Jana XXIII w kościołach łacińskich; zgodnie z deklaracjami listu apostolskiego Benedykta XVI.

Tiatyra

Kościół Tiatyry był jednym z 7 kościołów Apokalipsy; Pan wysłał wiadomość do każdego z nich, zgodnie z istotnym elementem, który ich charakteryzował. W przypadku Tiatyry jej kościół został skarcony za tolerowanie grzechów jej fałszywej prorokini Izebel.

Tiatyra była małym miastem położonym w dolinie, nie była ośrodkiem kulturalnym ani religijnym, ale jej działalność handlowa była ważna. Ze względu na handel powstawały różne gildie, które na ogół nie stanowią zagrożenia, ale w tamtych czasach członkowie tych grup ubóstwiali innych bogów.

Ludzie, którzy wstępowali do tych cechów, musieli uczestniczyć w bankietach, które miały motyw ofiarowania ich bożkom; ponadto musiały być częścią obrzędów, które obejmowały niemoralne czyny, takie jak rozpusta. Ci, którzy sprzeciwiali się podporządkowaniu, nie mieli prawa do handlu.

Jednak nie były to grzechy, które wywołały gniew Boży, w rzeczywistości to zła kobieta kierowała Kościołem Tiatyry; Jezebel, fałszywa prorokini, która zachęcała ludzi do popełniania pogańskich czynów z uzasadnieniem, że wszystkim zostało już przebaczone.

Błędem, jaki popełnił ten kościół, była tolerancja, jaką okazywał kobiecie, która prowadziła wszystkich ludzi do grzechu; Nie był tylko osobą próbującą zepsuć innych, był kimś, kto miał władzę w kościele, który miał moc prorokowania.

Saloniki

Ludność Tesaloniczan w I wieku należała do różnych kultów i czciła różnych bogów; zbieg tak wielu bóstw stanowił problem dla głoszenia ewangelii, głównie dlatego, że religie te były akceptowane i praktykowane przez państwo, nawet władze musiały do ​​nich należeć na znak ich lojalności.

To utrudniło Pawłowi zadanie w jego podróży do Tesaloniki; był w stanie głosić tylko przez trzy tygodnie do Żydów i pogan, ale potem uciekł do Berei z powodu prześladowań, które zostały na niego rozpętane.

Sytuacja ta trwała do czasu, gdy chrześcijaństwo zostało wezwane jako oficjalna religia Cesarstwa Rzymskiego w Edykcie z Salonik. Później w Salonikach ustanowiono arcybiskupstwo, a jako katedrę ustanowiono kościół Hagia Sophia.

uniwersalne królestwo boga

Powszechny Kościół Królestwa Bożego, w skrócie IURD, został założony w Brazylii w 1977 roku zgodnie z doktryną ewangelicznego charyzmatycznego kościoła chrześcijańskiego. Założycielem i przywódcą tej organizacji religijnej jest Edir Macedo Bezerra.

Macedo jest brazylijskim biskupem, któremu udało się założyć świątynie na wszystkich kontynentach, sprzedać ponad 10 milionów książek i jest właścicielem wartej wiele milionów dolarów firmy telewizyjnej RecordTV. Jednocześnie angażował się w sprawy polityczne, takie jak kampanie wyborcze, a przy innych okazjach spekulowano o jego udziale w nielegalnych sprawach.

Początkowo kościół ten nie miał środków, które pozwoliłyby mu wynająć odpowiednie miejsce na swoje ceremonie; Pastor Edir Macedo nie miał innego wyjścia, jak głosić na ulicy, a konkretnie w ogrodzie Meiera w Rio de Janeiro. Jednak do tych małych zgromadzeń przyłączało się coraz więcej osób.

Z czasem konieczne było wynajęcie większych lokali, mogących pomieścić 2000 osób; Po części popularność ta została osiągnięta dzięki pracy „robotników”, jak to nazwano początkującym pastorom tego kościoła. Później Edir zaczął korzystać z mediów i szybko zwiększył liczbę obserwujących.

Tak więc w ciągu niespełna 30 lat IURD miał już około 9000 wiernych w samej Brazylii i zdołał założyć świątynie w innych krajach, takich jak Afryka i Stany Zjednoczone; świątynie, które zgodnie z deklaracjami przedstawicieli tego kościoła były możliwe dzięki dobrowolnej i bezinteresownej współpracy jego wiernych.

stary katolik

Kościół starokatolicki ma swoje korzenie w I Soborze Watykańskim, który odbył się w latach 1869-1870. Na tym spotkaniu Kościół katolicki zgodził się i ustanowił papieską nieomylność; doktryna, która nie została zaakceptowana przez wielu katolików w Austrii, Szwajcarii, Niemczech i Polsce.

Te kraje, z którymi się nie zgadzały, szanowały autorytet Papieża jako Biskupa Rzymu, ale nie obchodziło ich, że jedna osoba ma zdolność do definiowania spraw religijnych.

To wtedy ten spór doprowadził do oddzielenia różnych kościołów katolickich od władzy papieża, przy wsparciu Eliasa C. Lubvmana; historyk wczesnego chrześcijaństwa, który odegrał ważną rolę w rozwoju tego wyznania chrześcijańskiego.

Członkowie tego kościoła nazywani byli starokatolikami lub starokatolikami i od momentu powstania pozostają w organizacji Unii Utrechckiej.

Jeśli chodzi o doktrynę starokatolicką, przedstawia ona pewne zwyczaje, które są całkowicie obce pozycji doktrynalnej Kościoła katolickiego; Na przykład celibat księży nie jest obowiązkowy dla starokatolików, akceptują małżeństwa osób tej samej płci, dopuszczają postacie kobiece do święceń kapłańskich i nie wierzą w niepokalane poczęcie Maryi.

Wesleyan

Kościół wesleyański opiera się na fundamentach ruchu wesleyańskiego lub metodystycznego, któremu przewodził John Wesley w XVIII wieku. Jeśli chodzi o tło, które wyjaśnia pojawienie się Kościoła Wesleya, który znamy dzisiaj; mamy organizację pierwszego Episkopalnego Kościoła Metodystycznego w roku 1784.

W 1843 odbył się zjazd mający na celu utworzenie Wesleyan Methodist Connection of America, odrodzonego kościoła wolnego od niewolnictwa i episkopatu. Wiele lat później pod tym wyznaniem Wesleyanie ogłosili zasadę „uświęcenia”.

Odrodzenie, które uświęcenie zmusiło przedstawicieli Connection do stworzenia instytucji bardziej formalnej, prawdziwego kościoła. Wtedy to w 1947 r. powstał Wesleyan Methodist Church of America, nadzorowany przez przywódcę denominacji i radę dyrektorów.

Niedługo później osiadł Kościół Świętości Pielgrzymów, działający zgodnie z tą samą zasadą uświęcenia, która uczestniczyła w narodzinach Wesleyan Methodist Connection.

Wreszcie, w celu promowania jedności i współpracy ludzi świętości; W czerwcu 1968 roku Kościół Pielgrzymów Świętości i Wesleyan Methodist Church połączyły się, dając początek Wesleyan Church.

menonici

Kościół menonicki jest odłamem chrześcijaństwa związanym z anabaptyzmem, nurtem religijnym, który pojawił się podczas protestantyzmu lub radykalnej reformacji przeprowadzonej w Europie w XVI wieku, w wyniku korupcji, która istniała w Kościele rzymskokatolickim.

Osoby należące do tej komunii nie zgadzały się z chrztem niemowląt, dlatego początkowo nazywano ich „anabaptystami”; kiedy duchowe przywództwo przeszło na Menno Simonsa, wyznawcy tej doktryny zaczęli nazywać siebie „menonitami”.

Obecnie niewielu wiernych menonitów utrzymuje się, większość kładzie większy nacisk na kulturę i zasady niż na wiarę w Chrystusa; podczas gdy inni byli nieposłuszni przykazaniom Bożym.

Prawosławny

Prawosławny Kościół Apostolski to wspólnota chrześcijańska, która narodziła się w 1054 roku, po tym, jak niektóre istniejące kościoły oddzieliły się od rzymskiej jurysdykcji. Słowo „prawosławny” odnosi się do ścisłego przestrzegania zasad ustanowionych przez doktrynę, dlatego Kościół ten zachowuje oryginalne credo bez zmian.

Kościół prawosławny sprzeciwia się przypuszczeniom ustanowionym przez Kościół rzymski, takim jak istnienie czyśćca; Według pism świętych dusze po śmierci oczekują na Sąd Ostateczny, ale nie uczęszczają do czyśćca, gdzie zostaną oczyszczone z grzechów.

Anglikański

Kościół Anglikański to nazwa oficjalnego Kościoła Anglii. Powstaje w roku 1534 po wydaniu przez króla Henryka VIII aktu supremacji, który nadał jemu i jego następcom prawo do pełnienia funkcji najwyższej głowy Kościoła; wtedy oddzielił Anglię od jurysdykcji rzymskiej. Obecnie kościół ten ma ponad 90 milionów członków i jest objęty komunią arcybiskupa Canterbury.

Kościół ten podtrzymuje doktrynę ustanowioną przez Jezusa Chrystusa i dwunastu apostołów i uznaje jedynie sobory poprzedzające schizmę wschodnią z 1054 r. Jeśli chodzi o różnice z katolicyzmem, podkreśla nieistnienie celibatu kapłańskiego, kapłaństwa kobiet i uznania dwóch siedmiu sakramentów: Eucharystii i chrztu.

Edycje 2021-22

Przeczytaj także: Historia Salomona