Christus im Alten Testament

Einleitung: Der Beginn des Lebens der Christen war sehr interessant, und im Folgenden dreht sich alles um Christus im Alten Testament. Jedes Jahr beginnen Sie, das Leben von Jesus Christus zu enthüllen. Besonders zu Weihnachten! Ob weit verbreitet oder nicht, Weihnachten wird in der westlichen Welt nie ausgelassen.

Im Laufe der Jahre war die Geschichte hinter Weihnachten relativ dünn. Weihnachten hat sich in dunklen Tagen und Familien, die zusammenkommen, in Gemütlichkeit und Wärme umgewandelt. Doch Weihnachten war der Anfangspunkt im Leben Jesu: seine Geburt.

Christus im Alten Testament
Christus im Alten Testament

Äußerlich ein schönes, außergewöhnliches Leben, wenn man bedenkt, dass wir Jahrhunderte später immer noch die Geburt Jesu feiern. Die ersten Anhänger der Christen waren apokalyptische Judenchristen. Die Anwesenheit von Heiden in der entstehenden frühchristlichen Kirche führte während der ersten beiden Epochen der christlichen Ära zur Abspaltung des frühen Christentums vom Judentum.

Der römische Kaiser stellte das Edikt von Mailand zur Verfügung, das die christliche Anbetung bestätigte. Das Römische Reich akzeptierte informell das trinitarische Christentum als seine Staatsreligion, und das Christentum erkannte sich als hauptsächlich römische Religion in der Staatskirche des Römischen Reiches an.

Christen glauben, dass der Umgang zwischen Menschen und dort jetzt nicht begonnen wird; Stattdessen geschieht es seit Ewigkeiten. Mehrere Christen betonen die gegenwärtige Realität Jesu. Sie können andere Bräuche in ihre Traditionen aufnehmen und dann über die menschliche Natur, Gott, die Kirche und verschiedene Welten diskutieren, aber sie werden nicht als Christen betrachtet, wenn sie nicht über Jesus sprechen.

Das Alte Testament über Jesus

Die dominierende Figur im Alten Testament, jedoch nicht namentlich genannt, ist Jesus Christus. Jesus erklärte dies seinen Jüngern nach seiner Erweckung. Lukas demonstriert uns, dass Jesus „von Anfang an mit Moses und allen Propheten“ in der ganzen Bibel die Dinge über ihn erklärte.

Erstens zeigt uns das Alte Testament unsere Notwendigkeit für Jesus. Er tut dies, indem er uns Gottes Gesetz vorstellt, das in den zehn Unterweisern zusammengefasst ist. So wie Sie durch einen Spiegel den Staub auf Ihrem Gesicht sehen können, erlaubt uns Gottes Gesetz, unsere Sünden zu sehen.

Wenn Sie Ihre Sünde sehen und einen Retter brauchen, müssen Sie auf Jesus als denjenigen schauen, der starb, um die Strafe für Ihre Sünde zu bezahlen. Paulus sagte: „Die Regel und die Verordnung waren unsere Verteidiger, bis Christus kam, damit wir durch den Glauben verteidigt werden könnten.“

Zweitens kennzeichnet das Alte Testament Jesus in den vielen messianischen Vorhersagen, die er erreicht. Zum Beispiel in Jesaja 53:5-6, gedruckt 700 Jahre zuvor, war Jesus angeboren, prognostiziert, und „Dennoch drang er für unsere Missetat ein. Er wurde für unsere Unmoral, Züchtigung, die unseren Frieden auf ihn brachte, zusammengepresst, und mit seinen Verletzungen sind wir geheilt.

Zweifler bezweifeln, dass die Vorhersage nach dem irdischen Wirken Jesu geschrieben worden sein könnte. Die Septuaginta, die griechische Sprache des hebräischen Alten Testaments, wurde zwischen 200 und 150 v. Das bedeutet, dass zwischen der Kenntnisnahme der Prophezeiungen und ihrer Erfüllung in Christus weniger als 200 Jahre Pause lagen.

Drittens sagen zahlreiche alttestamentliche Themen Jesus und sein Werk voraus. Zum Beispiel stellt das Passah-Schwein Jesus dar, „das Lamm Gottes, das das Böse der Welt wegnimmt“. Der Tempel in Jerusalem war jedoch eine Art Jesus, unser richtiger Tempel.

Die Priester und die Opfer, die sie empfahlen, ließen Jesus erahnen, der sowohl unsere zahllosen Hohepriester als auch das letzte Opfer für die Sünde ist. Die Migration, die Befreiung der Israeliten von der Sklaverei der Ägypter, ist ein Beispiel dafür, wie Jesus uns von der Sklaverei der Sünde und des Verderbens befreit.

Jesus ist der letzte Adam

Von Anfang an enthüllt die ganze Geschichte der Bibel den ganzen Ruhm Christi – sogar mit Adam. Hunter und Wellum haben uns darauf hingewiesen, dass Adam „nicht nur der erste Mensch in der göttlichen Geschichte war. Er ist das Beispiel der Menschheit und der Führer der Schöpfung selbst“. Und Gott bot ihm Verantwortlichkeiten und Rollen an, die später in Israel zum Ausdruck kamen:

Güte sprach öffentlich zu Adam, und Adam war dafür verantwortlich, Gottes Wort zu vermitteln, indem er seiner Frau und seinen Nachkommen vertraute, es besaß und es predigte.

Der christliche Gott ist der letzte Adam und 2. Mensch. Er hat göttliche Natur. Er ist von Natur aus ein Mensch, und er war der himmlische Mensch, der keine Sünde hat, da der tugendhafte Naturmensch ein Schaden für das Böse der Welt sein könnte. Gemäß der Bibel stellen ihm Jusen das Sündenopfer dar.

Jesus wird von „der Herrschaft und den Propheten“ befohlen

Paulus erklärte den Platz Christi im Alten Testament: „Aber jetzt losgelöst von der Herrschaft ist die Moral Gottes anerkannt worden, der das Gesetz und die Propheten nachkommen.

„‚The Rule and Regulation and the Prophets‘ ist eine Abkürzung und für das Alte Testament“, sagten Hunter und Wellum, „das Paulus eine Vision offenbart oder einen Beweis für die Bewahrung gibt, die später in Christus kommt.“ Auf diesen Seiten entdecken wir sowohl Erwartung als auch Unterstützung.

Noah: ein Vorgeschmack auf Gericht und Loswerden durch Christus

Wir fahren von Anfang an mit der Geschichte fort, und es gibt eine massive Diskussion über unseren respektierten PBUH in Taurat, der 1600 Jahre nach Adam lebte. Mehrere Nicht-Muslime oder Westler glauben nicht an die Geschichte des Propheten Noah. Sedimentgestein hat die Welt bedeckt und ist aufgrund der Ansammlung von Hochwassersedimenten in Position gekommen.

Wenn Jesus der vorherige Adam war, war Noah dazu bestimmt, ein neuer Adam zu sein. In seiner Geschichte tauchen zwei Themen auf, Herrschaft und Erlösung – was auf ein Beispiel von Jesus im Alten Testament hindeutet. Wenn wir über Noahs Sintflut sprechen, werden wir mit der bitteren Wahrheit konfrontiert, was der Mensch für seine bösen Aktivitäten und seine Ablehnung Gottes verdient.

Isaak: Jesus ist der „Same“ Abrahams, der ein gültiger Ersatz ist

Erinnere dich, Gott, versicherte Abraham, dass „alle Bewohner der Erde über dich gesegnet sein werden, und wiederholte es dann: „Über deine Kinder werden alle Nationen auf der Erde gesegnet sein. Hunter und Wellum machen einen wesentlichen Punkt bezüglich der Erfüllung dieser Verheißung durch die Geschichte von Abrahams Sohn Isaak: Abgesehen davon ist Jesus besser als der Gesetzesbund, „Christus und seine Verheißung sind so gut!“ Staat Hunter und Wellum.

Jesus ist ein großer zukünftiger König als David.

In König David vereinen sich alle Zusicherungen Gottes von Noah über Abraham bis Moses. Psalm 72 verdeutlicht, wie Jesus in diesem Teil des Alten Testaments zu finden ist, der „uns hilft, uns auf einen ‚größeren‘ David, einen zukünftigen König, zu freuen“.

Christus im Alten Testament: Ein lebendiges Porträt unseres leidenden Dieners

Der Prophet Jona regt uns an: „Das Heil kommt vom Herrn.“ Und in Gottes Geschichte „geht der Geschichte der Errettung ein weiterer Schritt voraus, da der Herr den Einfallsreichtum ergreift, um zu retten. Die Propheten überdauern diese Botschaft und tragen sie weiter“.

„Die Genesung des Herrn wird über einen sündlosen Leidenden ermöglicht“, eine Idee, die Hunter und Wellum klarstellen, ist mit der altmodischen Vorstellung von einem Ersatz zusammengesetzt – „einer, der in Bezug auf die geometrischen Entwürfe gegossen ist, der jetzt in sich selbst das lösende Schwierigkeit der Sünde vollständig und beharrlich.“

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