Budismo Esotérico Chino

Budismo Esotérico Chino ¿Qué es? ¿En qué consiste? Definición, concepto, significado.El budismo esotérico chino se refiere a las tradiciones del tantra y el budismo esotérico que han florecido entre los chinos . Los maestros tántricos Śubhakarasiṃha , Vajrabodhi y Amoghavajra , establecieron la tradición esotérica budista Zhenyan ( chino : 真言 , «palabra verdadera», » mantra «) entre 716 y 720 durante el reinado del emperador Xuanzong de Tang . Empleaba mandalas , mantras, mudras , abhiṣekas y yoga de la deidad.. La tradición zhenyana fue transportada a Japón como budismo Shingon por Kūkai , además de influir en el budismo coreano .

La dinastía Song (960–1279) vio una segunda difusión de textos esotéricos. Las prácticas budistas esotéricas continuaron teniendo influencia en el período imperial tardío y el budismo tibetano también influyó durante el período de la dinastía Yuan y más allá.

En chino, estas tradiciones también se denominan Mìjiao (chino: 密 教; Enseñanza esotérica), Mìzōng (密宗; «Tradición esotérica») o Tángmì (唐 密; «Tang (Dinastía) Esoterica»).

Terminología

En China y países con grandes poblaciones chinas como Taiwán , Malasia y Singapur , el budismo esotérico chino se conoce comúnmente como Tángmì (唐 密 – «Dinastía Tang Esotérica»), o Hànchuán Mìzōng (漢 傳 密宗 – «Transmisión china Han de Tradición Esotérica «), a veces abreviada como Hànmì (漢 密 -» Han Mysteries «).

Su manifestación a través de la transmisión japonesa posterior a veces se denomina Dōngmì ( 東 密 ) «Esoterismo oriental», que significa la sucesión de Tang Esoterica en Japón (este de China) transmitida por el monje japonés Kūkai .

Durante la dinastía Tang, el término real ampliamente utilizado para referirse a estas enseñanzas por los maestros tántricos era «enseñanza del mantra» ( zhenyan jiao真言 教) y «camino de los mantras» ( Zhenyan sheng真言 乘, Mantrayana). Los maestros tántricos chinos como Vajrabodhi y Amoghavajra también usaron el término Vajrayana ( Jin’gangsheng金剛 乘).

En un sentido más general, el término chino Mìzōng ( 密宗 ) «Tradición esotérica» ​​y Mìjiào (密 教, «Enseñanza esotérica») son términos chinos populares que se utilizan para referirse a cualquier forma de budismo esotérico.

Orígenes

Según varios académicos, incluido Henrik H. Sørenson, el budismo esotérico es una corriente que habría aparecido en la India, de una corriente tardía de mahāyāna , en relación con la práctica de dhārani. Maestros tántricos indios, Subhakarasimha (637-735), Vajrabodhi (671-741) y Amoghavajra (705-774), son la fuente de su creación, traducido al chino en la corte Tang a la mitad del viii ° siglo bajo el término zhenyan ( chino : 真言 ; pinyin : zhēnyán ;litt. «Palabra verdadera», que también significa mantra en chino) . Para Sørenson, sin embargo, esta corriente no es la forma principal de budismo esotérico en China .

El budismo esotérico también estuvo presente entre los Khitanes de la dinastía Liao y los Tangouts de la dinastía Xia occidental.

Historia

Según estudiosos como Henrik Sørensen, el budismo esotérico surgió en la India a partir del ritual budista Mahayana y las prácticas mágicas. Las enseñanzas esotéricas siguieron la Ruta de la Seda y las rutas comerciales marítimas del sudeste asiático hacia China, uniendo el budismo chino con el budismo esotérico indio, del sur de Asia e indonesio .

El uso de mantras y dhāraṇīs data al menos del siglo II. Los materiales tántricos con mantras y dharanis comienzan a aparecer en China durante el siglo quinto. Los primeros budistas chinos incluyen a Zhu Lüyan , quien tradujo el primer texto que contenía dhāraṇīs, el Modengqie jing(TD no. 1300). Otros, como Fotudeng (muerto en 348), sirvieron a los emperadores chinos con mantras y rituales.

El uso de mandalas ( chino : 曼荼羅 ) en China se remonta al siglo VI. Si bien estos elementos estaban presentes, es con el surgimiento del budismo esotérico durante la dinastía Tang que surgió un sistema ritual completo.

Los desarrollos modernos

Bajo la República de China (1912-1949) , el gobierno chino cree que el budismo esotérico chino disminuyó después de la dinastía Tang. Se realizan intercambios entre los lamas tibetanos que vienen a China y los lamas chinos que van al Tíbet , como el lama Nenghai (in) ((能 海 剌 麻, 1886-1967) o el maestro Fazun (法 尊, 1902-1980). tuvieron un papel importante en la difusión del budismo tántrico entre las Hans . los lamas tibetanos fueron empleados por el Gobierno de la República por sus poderes mágicos.

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